El Libro del Adhan y la Sunnah Al respecto

El Mensajero de Allah estaba pensando en un cuerno, y ordenó que se hiciera una campana y se hizo. Entonces 'Abdullah bin Zaid tuvo un sueño. Dijo: "Vi a un hombre que vestía dos prendas verdes, llevando una campana. Le dije: '¡Oh siervo de Alá!, ¿vas a vender la campana?' Dijo; – ¿Qué vas a hacer con él? Dije: 'Llamaré (a la gente) a la oración'. Él dijo: '¿No te voy a decir algo mejor que eso?' Le dije: '¿Qué es?', él dijo: 'Di: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande; Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande. Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammed es el Mensajero de Allah; Ven a la oración, ven a la oración; Ven a la prosperidad, Ven a la prosperidad; Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah)". 'Abdullah bin Zaid salió y se acercó al Mensajero de Allah, y le contó lo que había visto. Él dijo: "Oh Mensajero de Allah, vi a un hombre vestido con dos ropas verdes que llevaba una campana", y le contó la historia. El Mensajero de Allah dijo: "Tu compañero ha tenido un sueño. Ve con Bilal a la mezquita y enséñaselo a él, porque tiene una voz más fuerte que tú. Yo (Abdullah) salí con Bilal a la mezquita, y comencé a enseñarle las palabras y él las estaba diciendo. 'Umar Al-Jattab escuchó la voz y salió diciendo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¡Por Alá, que vi el mismo (sueño) que él!" (Hasan) Abu 'Ubaid dijo: "Abu Bakr Al-Hakami me dijo que 'Abdullah bin Zaid Al-Ansari dijo acerca de eso: 'Alabo a Allah, el Poseedor de la majestad y el honor, una gran cantidad de elogios para el Adhan. Durante las tres noches. Cada uno de los cuales me aumentaba en honor'".

El Profeta consultó a la gente sobre cómo podía llamarlos a la oración. Le sugirieron un cuerno, pero a él no le gustó por los judíos (porque los judíos usaban un cuerno). Luego le sugirieron una campana, pero a él no le gustó por los cristianos (porque los cristianos usaban una campana). Luego, esa noche, el llamado a la oración fue mostrado en un sueño a un hombre entre los Ansar cuyo nombre era 'Abdullah bin Zaid, y a 'Umar bin Khattab. El hombre Ansari se acercó al Mensajero de Allah por la noche, y el Mensajero de Allah le ordenó a Bilal que llamara a la oración. (Da'if) Zuhri dijo: "Bilal agregó la frase 'As-salatu khairum minan-nawm (la oración es mejor que el sueño)' al llamado a la oración de la mañana, y el Mensajero de Allah lo aprobó". 'Umar dijo: "Oh, Mensajero de Allah, vi lo mismo que él, pero me adelantó".

"Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah narró de 'Abdullah bin Muhairiz, quien era un huérfano bajo el cuidado de Abu Mahdhurah bin mi'yar, que cuando lo estaba preparando para viajar a Sham, dijo: 'Oh mi tío, voy a ir a Sham, y me preguntarán cómo comenzaste el Adhan'. Así que me informó de eso. Abu Mahdhurah dijo: "Salí con un grupo de personas, y estábamos en algún lugar en el camino, cuando el Mu'adh-dhin del Mensajero de Allah hizo el llamado a la oración en presencia del Mensajero de Allah. Oímos la voz del Mu'adh-dhin, y la estábamos evitando (el Adhan), así que empezamos a gritar, a imitarla y a burlarnos de ella. El Mensajero de Allah nos escuchó, así que envió a algunas personas que nos trajeron a sentarse frente a él. Él dijo: '¿Quién es aquel cuya voz escuché tan fuerte?' Todas las personas me señalaban, y decían la verdad. Los despidió a todos, pero me retuvo allí y me dijo: 'Levántate y llama a la oración'. Me puse de pie y no había nada más odioso para mí que el Mensajero de Allah y lo que me estaba diciendo que hiciera. Me puse de pie frente al Mensajero de Dios y el Mensajero de Dios mismo me enseñó el llamado. Dijo: "Di: 'Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah (Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande; Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah)". Luego dijo: "Levanten la voz (y digan). Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah; Ven a la oración, ven a la oración; Ven a la prosperidad, Ven a la prosperidad; Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá)". Luego me llamó cuando terminé de decir el Adhan, y me dio una pequeña bolsa en la que había algo de plata. Luego puso su mano sobre el mechón de Abu Mahdhurah, luego lo pasó sobre su rostro, luego sobre su pecho y sobre su corazón, hasta que la mano del Mensajero de Allah llegó a su ombligo. Entonces el Mensajero de Allah dijo: 'Que Allah te bendiga y te envíe bendiciones'. Le dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿me ordenas que haga el llamado a la oración en La Meca?' Él dijo: 'Sí, te lo ordeno'. Entonces todo el odio que había sentido hacia el Mensajero de Dios desapareció, y fue reemplazado por el amor hacia el Mensajero de Dios. Llegué a 'Attab bin Asid, el gobernador del Mensajero de Allah en La Meca, y le di el llamado a la oración por orden del Mensajero de Allah". (Sahih) Él ('Abdul-'Aziz) dijo: "Alguien que conoció a Abu Mahdhurah me dijo lo mismo que 'Abdullah bin Muhairiz me dijo".

"El Mensajero de Allah me enseñó el Adhan con diecinueve frases y el Iqamah con diecisiete. El Adhan es: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande; Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah; Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah; Ven a la oración, ven a la oración; Ven a la prosperidad, Ven a la prosperidad; Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah). Y el Iqamah consta de diecisiete frases: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Qad qamatis-salah, qad qamatis-salah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande; Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, atestiguo que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah; Ven a la oración, ven a la oración; Ven a la prosperidad, Ven a la prosperidad; La oración está a punto de comenzar, la oración está a punto de comenzar; Alá es el Más Grande, Alá es el Más Grande. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah)".

El Mensajero de Allah le ordenó a Bilal que se pusiera los dedos en los oídos cuando llamara al Adhan, y él dijo: "Eso hace que la voz sea más fuerte".

"Llegué al Mensajero de Allah en Abtah, cuando estaba en una tienda roja. Bilal salió y llamó a la oración, dándose la vuelta y llevándose los dedos a los oídos".

"El Mensajero de Allah dijo: Hay dos características en las que los musulmanes dependen de sus Mu'adh-dhins: su oración y su ayuno".

"Bilal no retrasó el Adhan de su debido tiempo, pero a veces retrasó un poco el Iqamah".

"La última instrucción que me dio el Mensajero de Allah fue que no debía nombrar a un Mu'adh-dhin que aceptara el pago por el Adhan". (sahih)

"El Mensajero de Allah me ordenó (con Tathwib) en el Adhan para el Fajr, y me prohibió hacerlo en el Adhan para 'Isha'".

"Está durmiendo". Él dijo: "As-salatu khairum minan-nawm, As-salatu khairum minan-nawm (La oración es mejor que el sueño, la oración es mejor que el sueño). Estas palabras fueron aprobadas en el Adhan para el Fajr, y así es como permaneció.

"Estaba con el Mensajero de Allah en un viaje, y él me ordenó que llamara al Adhan. Bilal quería llamar al Iqamah, pero el Mensajero de Allah dijo: 'El hermano de Suda' llamó al Adhan, y el que llama al Adhan es el que llama al Iqamah'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Cuando el Mu'addh-dhin llame al Adhan, di lo que él dice'".

Cuando el Mensajero de Allah estaba con ella día y noche, y escuchó al Mu'adh-dhin llamando al Adhan, ella lo escuchó decir lo que dijo.

"El Mensajero de Allah dijo: 'Cuando escuches el llamado (a la oración), di lo que dice el Mu'adh-dhin'".

El Mensajero de Allah dijo: "Quien diga, cuando escucha el Mu'adh-dhin, 'Wa ana Ash-hadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu, radaytu Billahi rabban wa bil-islami dinan wa bi muhammadin nabiyyan (Y doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino solo Allah, sin pareja, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero, y estoy contento con Allah como mi Señor, el Islam como mi religión y Muhammad como mi Profeta)', sus pecados le serán perdonados".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien diga cuando escucha el llamado a la oración: 'Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah was-salatil-qa'imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab'athhu maqaman mahmudanilladhi wa'adtah (Oh Allah, Señor de este llamado perfecto y de la plegaria que se ha de ofrecer, concede a Muhammad el privilegio (de intercesión) y también la eminencia, y resucita a la posición alabada que has prometido), "Mi intercesión por él será permitida en el Día de la Resurrección".

Su padre, que estaba bajo el cuidado de Abu Sa'id, dijo: "Abu Sa'id me dijo: 'Si estás en el desierto, levanta tu voz cuando digas el Adhan, porque escuché al Mensajero de Allah decir: 'Ningún genio, humano, árbol o roca lo escuchará, pero dará testimonio por ti'".

"Escuché al Mensajero de Allah en persona decir: 'Los pecados del Mu'adh-dhin serán perdonados hasta donde alcance su voz, y cada cosa húmeda y seca rezará por el perdón para él. Para el que asiste a la oración, se registrarán veinticinco Hasanat (buenas obras), y será expiación (por los pecados cometidos) entre ellos (las dos oraciones)'".