Los capítulos sobre la manumisión (de los esclavos)

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) vendió un Mudabbar.

"Un hombre entre nosotros prometió la libertad a un esclavo después de su muerte, y no tenía ninguna propiedad más que él (este esclavo). Entonces el Profeta (صلى الله عليه وسلم) lo vendió, e Ibn (Nahham), un hombre de Banu 'Adi, lo compró".

"El Mudabbar es parte de un tercio de la finca".

"Cualquier hombre cuya esclava le haya dado un hijo, ella será libre después de que él muera".

"Se hizo mención de la madre de Ibrahim en presencia del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y él dijo: 'Su hijo la liberó'".

"Solíamos vender a nuestras esclavas y a las madres de nuestros hijos (Umahat Awaldina) cuando el Profeta (صلى الله عليه وسلم) todavía vivía entre nosotros, y no vimos nada malo en eso".

el guerrero en el camino de Allah, el mukatab que busca cumplir (su deuda de manumisión), y el que se casa busca la castidad".

"Cualquier esclavo que haya hecho un contrato para comprar su libertad por cien Uqiyyah y lo pague todo excepto diez Uqiyyah; Sigue siendo un esclavo". (Una Uqiyyah equivale a 40 dirhams).

"Si alguna de vosotras (las mujeres) tiene un Mukatab, y tiene suficiente (riqueza) para pagar (su contrato de manumisión), debe cubrirse de él".

que Barirah vino a ella cuando ella vino a ella cuando era Muktabah, y sus amos habían escrito un contrato de manumisión por nueve Uqiyyah. Ella ('Aisha) dijo: "Si tus amos lo desean, les pagaré eso en una suma, y el derecho de herencia me pertenecerá.Él dijo :" Entonces ella fue a sus amos y les contó sobre eso, pero ellos insistieron en que el derecho de herencia debería pertenecerles a ellos. 'Aishah le mencionó eso al Profeta ( < < /span>) y él dijo: 'Hazlo. Entonces el Profeta ( < < /span>) se puso de pie y se dirigió a la gente. Alabó y glorificó a Allah (SWT), luego dijo: '¿Qué les pasa a algunas personas que estipularon condiciones que no están en el Libro de Allah (SWT)? Toda condición que no esté en el Libro de Allah (SWT) es inválida, incluso si hay cien condiciones. El Libro de Allah(SWT) merece más ser seguido y las condiciones de Allah (SWT) son más vinculantes. Y la Wala pertenece a quien manumite (el esclavo).”

Le dije a Ka'b bin Murrah, cuéntanos un hadiz del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), pero ten cuidado. Él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (صللى الله عليه وسلم) decir: "Quien libere a un hombre musulmán, él será su rescate del Fuego; Cada uno de sus huesos será suficiente (como rescate) por cada uno de sus huesos. Quien libere a dos mujeres musulmanas, ellas serán su rescate del Fuego; Cada uno de sus dos huesos será suficiente (como rescate) por cada uno de sus huesos".

"Le dije: 'Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), ¿qué esclavo es mejor?' Dijo: 'El que es el más precioso para su señor y el más valioso en precio'. ”

"Quienquiera que se convierta en el amo de un pariente mahram (con quien el matrimonio no es lícito), se convierte en libre".

"Quienquiera que se convierta en el amo de un pariente mahram, se vuelve libre".

"mmm Salamah me liberó, pero estipuló que debía servir al Profeta (صلى الله عليه وسلم) mientras él viviera."

"Quien libere su parte de un esclavo o parte de su parte, debe pagar de su riqueza, si tiene alguna riqueza, si tiene alguna riqueza (para comprar el resto de la libertad del esclavo). Si no tiene riquezas, entonces se le debe pedir al esclavo que trabaje por el precio (de su libertad), sin que eso le cause demasiadas dificultades".

"Quienquiera que libere su parte de un esclavo, el precio del esclavo debe ser evaluado justamente, y él (el socio que inició este proceso) debe liberarlo (en su totalidad, dando el resto de su precio a los otros copropietarios), si tiene suficiente riqueza para hacerlo. De lo contrario, habrá liberado lo que haya liberado".

"Quien libera a un esclavo que tiene alguna riqueza, la riqueza del esclavo le pertenece, a menos que el amo estipule que le pertenecerá".

Otra cadena reporta un hadiz similar.