Une nuit, j’ai dormi dans la maison de Maimuna. Le Prophète (ﷺ) s’est réveillé, a répondu à l’appel de la nature, s’est lavé le visage et les mains, puis s’est endormi. Il s’est levé (tard dans la nuit), est allé à une outre d’eau, a ouvert la bouche de celle-ci et a fait ses ablutions sans utiliser beaucoup d’eau, mais il a lavé toutes les parties correctement et a ensuite fait la prière. Je me suis levé et j’ai redressé mon dos pour que le Prophète (ﷺ) ne sente pas que je le regardais, puis j’ai fait les ablutions, et quand il s’est levé pour faire la prière, je me suis tenue à sa gauche. Il m’a attrapé l’oreille et m’a amené à sa droite. Il offrit treize rak’at en tout, puis se coucha et dormit jusqu’à ce qu’il commence à souffler son souffle comme il avait l’habitude de le faire quand il dormait. Entre-temps, Bilal informa le Prophète (ﷺ) de l’approche de l’heure de la prière (Fajr), et le Prophète offrit la prière du Fajr (Matin) sans effectuer de nouvelles ablutions. Il avait l’habitude de dire dans son invocation : Allahumma ij’al fi qalbi nuran wa fi basari nuran, wa fi sam’i nuran, wa’an yamini nuran, wa’an yasari nuran, wa fawqi nuran, wa tahti nuran, wa amami nuran, wa khalfi nuran, waj’al li nuran. Kuraib (un sous-narrateur) a dit : « J’ai oublié sept autres mots (que le Prophète (ﷺ) a mentionnés dans cette invocation). J’ai rencontré un homme de la descendance d’Al-'Abbas et il m’a raconté ces sept choses, en mentionnant : « (Qu’il y ait de la lumière dans) mes nerfs, ma chair, mon sang, mes cheveux et mon corps », et il a également mentionné deux autres choses.