Postración durante la recitación del Corán

El Profeta (ﷺ) recitó Suratan-Najm (103) en La Meca y se postró mientras lo recitaba, y quienes estaban con él hicieron lo mismo, excepto un anciano que tomó un puñado de piedras pequeñas o tierra, se lo llevó a la frente y dijo: «Esto me basta». Más tarde, vi cómo lo mataban por no ser creyente.

Los viernes, el Profeta (ﷺ) solía recitar Alif Lam Mim Tanzil-As-Sajda (en la primera rak'a) y Hal ata `alal-insani, es decir, Surat ad-Dahr (LXXVI) (en la segunda rak'a), en la oración del Fayr.

La postración de Sa'd no es obligatoria, pero vi al Profeta (ﷺ) postrándose mientras la recitaba.

El Profeta (ﷺ) recitó Surat-an-Najm (53) y se postró mientras lo recitaba, y toda la gente se postró y un hombre del pueblo tomó un puñado de piedras o tierra, se lo puso en la cara y dijo: «Esto me basta. Más tarde vi cómo lo mataban por no ser creyente».

El Profeta (ﷺ) Me postré mientras recitaba An-Najm y con él postré a los musulmanes, los paganos, los genios y todos los seres humanos.

Le pregunté a Zaid bin Thabit sobre la postración, y dijo que había recitado An-Najm ante el Profeta, pero que él (el Profeta) no había realizado ninguna postración.

Recité An-Najm ante el Profeta, pero él no se postró.

Vi a Abu Huraira recitar Idha-Sama' un-Shaqqat y se postró durante su recitación. Le pregunté a Abu Huraira: «¿No te vi postrado?» Abu Huraira dijo: «Si no hubiera visto al Profeta (ﷺ) postrado, no me habría postrado».

Cuando el Profeta (ﷺ) recitaba una sura que contenía la postración, se postraba y nosotros hacíamos lo mismo, y algunos de nosotros (debido a la gran prisa) no podíamos encontrar un lugar para postrarnos.

Cuando el Profeta (ﷺ) recitaba Surat As-Sajda y estábamos con él, él se postraba y nosotros también nos postrábamos con él, y algunos de nosotros (debido a la gran prisa) no encontrábamos un lugar (para nuestras frentes) en el que postrarnos.

Umar bin Al-Khattab recitó Surat-an-Nahl un viernes en el púlpito y, cuando llegó al verso de Sajda, se bajó del púlpito y se postró, y la gente también se postró. El viernes siguiente, 'Umar bin Al-Jattab recitó la misma sura y, cuando llegó al verso de Sajda, dijo: «¡Oh, gente! Cuando recitamos los versos de Sajda (durante el sermón), quien se postra hace lo correcto, pero el que no se postra no peca». Y 'Umar no se postró (ese día). Ibn 'Umar añadió: «Alá no ha hecho obligatoria la postración para recitar, pero si lo deseamos podemos hacerlo».

Hice la oración de «Isha» detrás de Abu Huraira y él recitó Idhas-Sama' Un-Shaqqat y se postró. Dije: «¿Qué es esto?» Abu Huraira dijo: «Me postré detrás de Abul-Qasim y haré lo mismo hasta que lo encuentre».

Siempre que el Profeta (ﷺ) recitaba la sura, que contenía la postración de la recitación, solía postrarse y, luego, nosotros también nos postrábamos y algunos de nosotros no encontrábamos un lugar para postrarnos.