La primera dama que usó una faja fue la madre de Ismael. Usó una faja para poder esconder sus huellas de Sarah. Abraham la llevó a ella y a su hijo Ismael mientras ella lo amamantaba a un lugar cerca de la Kaaba, debajo de un árbol, en el lugar de Zamzam, en el lugar más alto de la mezquita. Durante aquellos días no había nadie en La Meca ni había agua, así que los hizo sentarse allí y puso cerca de ellos una bolsa de cuero que contenía algunos dátiles y un pequeño odre de agua con un poco de agua, y se fue a su casa. La madre de Ismael lo siguió diciendo: «¡Oh Abraham! ¿A dónde vas, dejándonos en este valle donde no hay nadie de cuya compañía podamos disfrutar, ni hay nada (de qué disfrutar)?» Ella se lo repitió muchas veces, pero él no volvió a mirarla. Entonces ella le preguntó: «¿Alá te ha ordenado que lo hagas?» Él respondió: «Sí». Ella respondió: «Entonces Él no nos abandonará», y regresó mientras Abraham seguía su camino. Al llegar a la Thaniya, donde no podían verlo, miró a la Kaaba y, levantando ambas manos, invocó a Alá con las siguientes oraciones: «¡Oh, nuestro Señor! He hecho que algunos de mis hijos vivan en un valle sin cultivo, junto a Tu Sagrada Casa (la Kaaba de La Meca) para que, oh nuestro Señor, puedan orar perfectamente. Llena, pues, los corazones de algunos hombres de amor hacia ellos y dale fruta para que den gracias». (14.37) La madre de Ismael siguió amamantando a Ismael y bebiendo del agua que tenía. Cuando se agotó toda el agua del odre, sintió sed y su hijo también tuvo sed. Empezó a mirarlo (es decir, a Ismael) sumida en la agonía; lo dejó, porque no podía soportar mirarlo, y descubrió que la montaña de Safa era la montaña más cercana a ella en esa tierra. Se paró en ella y empezó a mirar fijamente el valle para ver a alguien, pero no pudo ver a nadie. Luego descendió de Safa y, cuando llegó al valle, se arropó la bata y corrió por el valle como una persona en apuros y apuros, hasta que cruzó el valle y llegó a la montaña Marwa, donde se quedó parada y comenzó a buscar, esperando ver a alguien, pero no pudo ver a nadie. Lo repitió (corriendo entre Safa y Marwa) siete veces». El Profeta (ﷺ) dijo: «Este es el origen de la tradición de que las personas caminen entre ellas (es decir, Safa y Marwa). Cuando llegó al Marwa (por última vez), oyó una voz y se pidió guardar silencio y escuchar con atención. Volvió a escuchar la voz y dijo: «¡Oh, quienquiera que seas! Me has hecho oír tu voz; ¿tienes algo que me ayude?» ¡Y he aquí! Vio a un ángel en el lugar de Zamzam, cavando la tierra con su talón (o su ala), hasta que el agua fluyó de ese lugar. Empezó a hacer algo parecido a una palangana a su alrededor, usando su mano de esta manera, y empezó a llenar su odre con agua con las manos, y el agua comenzó a fluir después de haber recogido un poco». El Profeta (ﷺ) añadió: «¡Que Allah se apiade de la madre de Ismael! Si hubiera dejado que el Zamzam (fluyera sin intentar controlarlo) (o si no hubiera sacado de esa agua) (para llenar su odre de agua), el Zamzam habría sido una corriente que fluía por la superficie de la tierra». El Profeta (ﷺ) añadió además: «Luego bebió (agua) y amamantó a su hijo. El ángel le dijo: «No tengas miedo de que te descuiden, porque esta es la Casa de Allah que construirán este niño y su padre, y Allah nunca descuida a Su pueblo». En aquella época, la Casa (es decir, la Kaaba) estaba en un lugar alto parecido a una colina, y cuando llegaban los torrentes, fluían a derecha e izquierda. Vivió de esa manera hasta que algunas personas de la tribu de Jurhum o de una familia de Jurhum pasaron junto a ella y a su hijo, cuando ellos (es decir, los jurhum) pasaban por el camino de Kada'. Aterrizaron en la parte baja de La Meca, donde vieron un pájaro que tenía la costumbre de volar alrededor del agua sin salir de ella. Dijeron: «Este pájaro debe estar volando alrededor del agua, aunque sabemos que no hay agua en este valle». Enviaron a uno o dos mensajeros que descubrieron la fuente del agua y regresaron para informarles que había agua. Así que todos vinieron (hacia el agua)». El Profeta (ﷺ) agregó: «La madre de Ismael estaba sentada cerca del agua. Le preguntaron: «¿Nos permites quedarnos contigo?» Ella respondió: «Sí, pero no tendrás derecho a poseer el agua». Estuvieron de acuerdo con eso». El Profeta (ﷺ) dijo además: «La madre de Ismael estaba satisfecha con toda la situación, ya que le encantaba disfrutar de la compañía de la gente. Así que se establecieron allí y, más tarde, llamaron a sus familias, que llegaron y se establecieron con ellos, de modo que algunas familias se convirtieron en residentes permanentes allí. El niño (es decir, Ismael) creció y aprendió árabe de ellos y (sus virtudes) hicieron que lo amaran y admiraran a medida que crecía, y cuando llegó a la pubertad lo obligaron a casarse con una mujer de entre ellos. Tras la muerte de la madre de Ismael, Abraham vino después del matrimonio de Ismael para ver a la familia que había dejado antes, pero no encontró a Ismael allí. Cuando le preguntó a la esposa de Ismael acerca de él, ella respondió: «Ha ido en busca de nuestro sustento». Luego, él le preguntó sobre su modo de vida y su condición, y ella respondió: «Vivimos en la miseria, vivimos en la penuria y la indigencia», quejándose con él. Dijo: «Cuando su esposo regrese, transmítale mis saludos y dígale que cambie el umbral de la puerta (de su casa)». Cuando Ismael llegó, parecía haber sentido algo inusual, así que le preguntó a su esposa: «¿Te ha visitado alguien?» Ella respondió: «Sí, un anciano de tal o cual descripción vino y me preguntó por ti y yo se lo conté, y me preguntó por nuestro estado de vida, y le dije que vivíamos en condiciones de penuria y pobreza». Al respecto, Ismael dijo: «¿Te ha aconsejado algo?» Ella respondió: «Sí, me dijo que te saludara y te dijera que cambiaras el umbral de tu puerta». Ismael respondió: «Era mi padre y me ha ordenado que me divorcie de ti. Regresa con tu familia». Así que Ismael se divorció de ella y se casó con otra mujer de entre ellos (es decir, Jurhum). Entonces Abraham se mantuvo alejado de ellos durante un tiempo, todo el tiempo que Alá quiso, y los llamó de nuevo, pero no encontró a Ismael. Así que se acercó a la esposa de Ismael y le preguntó acerca de Ismael. Ella dijo: «Ha ido en busca de nuestro sustento». Abraham le preguntó: «¿Cómo te va?» preguntándole sobre su sustento y su forma de vivir. Ella respondió: «Somos prósperos y acomodados (es decir, tenemos todo en abundancia)». Luego dio las gracias a Alá. Abraham dijo: «¿Qué tipo de comida comes?» Dijo ella. «Carne». Dijo: «¿Qué bebes?» Ella dijo: «Agua». Dijo: «¡Oh Alá! Bendice su carne y su agua». El Profeta añadió: «En ese momento no tenían grano, y si lo tenían, también habría invocado a Dios para que lo bendijera». El Profeta (ﷺ) añadió: «Si alguien solo se alimenta de estas dos cosas, su salud y su carácter se verán gravemente afectados, a menos que viva en La Meca». El Profeta (ﷺ) añadió: «Entonces Abraham le dijo a la esposa de Ismael: «Cuando llegue tu esposo, envíale mis saludos y dile que se mantenga firme en el umbral de su puerta». Cuando Ismael regresó, le preguntó a su esposa: «¿Te llamó alguien?» Ella respondió: «Sí, un hombre viejo y apuesto vino a verme», así que lo elogió y añadió. «Preguntó por ti y yo se lo conté, y me preguntó por nuestro sustento y yo le dije que estábamos en buenas condiciones». Ismael le preguntó: «¿Te dio algún consejo?» Ella respondió: «Sí, me dijo que te saludara y me ordenó que te mantuvieras firme en el umbral de tu puerta». Sobre eso, Ismael dijo: «Era mi padre y tú eres el umbral (de la puerta). Me ha ordenado que te mantenga conmigo». Entonces Abraham se mantuvo alejado de ellos durante el tiempo que Alá quiso, y luego los llamó. Vio a Ismael debajo de un árbol cerca de Zamzam, afilando sus flechas. Cuando vio a Abraham, se levantó para darle la bienvenida (y se saludaron como hace un padre con su hijo o un hijo con su padre). Abraham dijo: «¡Oh, Ismael! Alá me ha dado una orden». Ismael dijo: «Haz lo que tu Señor te ha ordenado que hagas». Abraham preguntó: «¿Me ayudarás?» Ismael dijo: «Te ayudaré». Abraham dijo: «Alá me ha ordenado construir una casa aquí», apuntando a una colina más alta que el terreno que la rodea». El Profeta (ﷺ) añadió: «Luego levantaron los cimientos de la Casa (es decir, la Kaaba). Ismael trajo las piedras y Abraham estaba construyendo, y cuando los muros se hicieron más altos, Ismael trajo esta piedra y la puso para Abraham, que estaba de pie sobre ella y continuaba construyendo, mientras Ismael le entregaba las piedras, y ambos decían: «¡Oh, Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nuestra parte. En verdad, Tú eres quien todo lo oye, el que todo lo sabe». El Profeta (ﷺ) añadió: «Entonces ambos continuaron construyendo y rodeando la Kaaba, diciendo: ¡Oh, Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nuestra parte. En verdad, Tú eres quien todo lo oye, el que todo lo sabe» (2.127).