Interpretación de los sueños
كتاب تعبير الرؤيا
Capítulo : Alguien con quien Satanás juega en su sueño no debe contárselo a la gente
"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) cuando estaba dando un sermón y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Anoche, en mi sueño, vi que me golpeaban el cuello y me caían la cabeza, y la perseguí, la recogí y la volví a poner. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si Satanás juega con alguno de ustedes en sus sueños, no debe contárselo a la gente'".
"Si alguno de ustedes tiene un mal sueño, no le cuente a la gente cómo Satanás jugó con él en su sueño".
Capítulo : Si un sueño es interpretado y se cumple (de esa manera), no debe contárselo a nadie, excepto a alguien a quien ama
"Los sueños están unidos a la pata de un pájaro hasta que son interpretados, entoncescuando son interpretados se cumplen." Dijo: "Y los sueños son una de las cuarenta y seis partes de la profecía". Él (elnarrador) dijo: "Y creo que dijo: '(Una persona) no debe decírselo excepto a alguien a quien ama o a uno que es sabio'".
Capítulo : ¿Cómo deben interpretarse los sueños?
"Interpreta ellos (los sueños) de acuerdo con los nombres de las cosas que ves, y entiende lo que se insinúa, y el sueño es para el primer intérprete".
Capítulo : Uno que habla de un sueño falso
"A quien cuente un sueño falso, se le ordenará (en el Día de la Resurrección) atar dos granos de cebada juntos, y será castigado por ello".
Capítulo : Las Personas que ven los Sueños Más Verdaderos son aquellas que son más verdaderas en el habla
"Cuando se acerque el fin de los tiempos, difícilmente ningún creyente verá un sueño falso, y los que vean los sueños más verdaderos serán los que sean más verdaderos en el habla. Y el sueño del creyente es una de las cuarenta y seis partes de la profecía".
Capítulo : Interpretación de los sueños
"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ), a su regreso de Uhud, y le dijo: 'Oh Mensajero de Allah, en mi sueño vi una nube que daba sombra, de la cual caían gotas de ghee y miel, y vi a la gente recogiéndolas en las palmas de sus manos, algunos recogiendo mucho y otros un poco. Y vi una cuerda que llegaba hasta el cielo, y vi que te agarrabas de ella y te levantabas con ella. Entonces otro hombre se apoderó de ella después de que tú te levantaste con ella, y otro hombre la tomó después de él y se levantó con ella. Entonces un hombre la agarró después de él y se rompió, luego se volvió a conectar con ella". Abu Bakr dijo: 'Permítame interpretarlo, Señor Embajador de Allah'. Él dijo: 'Interpretarlo'. Dijo: "En cuanto a la sombra de las nubes, es el Islam, y las gotas de miel y ghee que caen de ella (representan) el Corán con su dulzura y suavidad. En cuanto a las personas que lo recogen en sus palmas, algunos aprenden mucho del Corán y otros aprenden un poco. En cuanto a la cuerda que llega hasta el cielo, es la verdad la que estás siguiendo; Tú te aferraste a ella y te levantaste con ella, luego otro hombre hasta que la tomó después de ti y se levantó contigo, luego otro, que se levantará con ella, luego otra, pero se romperá, y entonces él se reconectó, entonces se levantará con ella. Él dijo: 'Tienes algo de eso bien y algo de eso de eso está mal'. Abu Bakr dijo: 'Te ayudo, oh Mensajero de Allah, dime qué hice bien y qué hice mal'. El Profeta (ﷺ) dijo: 'No jures, oh Abu Bakr'. *
"Yo era un joven soltero en la época del Mensajero de Allah (ﷺ), y solía pasar la noche en la mezquita. Si alguno de nosotros hubiera visto un sueño, se lo contaría al Profeta (ﷺ). Le dije: 'Oh Allah, si hay algo bueno en mí delante de Ti, muéstrame un sueño que el Profeta (ﷺ) pueda interpretarme Fueron recibidos por otro ángel que les dijo: "No os alarméis", y me llevaron al infierno, que estaba construido como un pozo. En ella había personas, algunas de las cuales reconocí. Luego me llevaron a la derecha. Por la mañana le mencioné eso a Hafsah, y Hafsah dijo que ella le contó al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto, y él dijo: 'Abdullah es un hombre justo, si tan solo rezara más por la noche'".
"Llegué a Medina y me senté con algunos ancianos en la mezquita del Profeta (ﷺ). Entonces llegó un anciano, apoyándose en su bastón, y la gente dijo: "Quien quiera mirar a un hombre de entre la gente del Paraíso, que mire a este hombre". Se paró detrás de una columna y rezó dos rak'ah. Me levanté, me acerqué a él y le dije: 'Algunos de la gente dijeron esto y aquello'. Dijo: '¡Alabado sea Allah! El Paraíso pertenece a Allah y Él admite a quien Él quiere. En la época del Mensajero de Allah (ﷺ), vi un sueño en el que un hombre se me acercó y me dijo: "Vamos". Así que fui con él y él me llevó por un gran camino. Me mostraron un camino a la izquierda y quise seguirlo, pero él dijo: "Usted no es de su gente". Luego me mostraron un camino a la derecha, y lo seguí hasta que llegué a una montaña resbaladiza. Me tomó de la mano y me ayudó a levantarme. Cuando llegué a la cima no pude mantenerme firme. Allí había un pilar de hierro con un anillo de oro en la parte superior. Me tomó de la mano y me ayudó a subir hasta que llegué al asidero, luego me dijo: "¿Has conseguido un asidero?" Le dije: "Sí". Luego golpeó la columna con el pie y yo me aferré fuertemente a la columna. Le conté esto al Profeta (ﷺ) y él dijo: "Has visto algo bueno. El gran camino es la llanura de la reunión (en el Día de la Resurrección). El camino que se te mostró a tu izquierda es el camino de la gente del infierno, y tú no eres de su gente. El camino que se te mostró a tu derecha es el camino de la gente del Paraíso. La montaña resbaladiza es el lugar de los mártires, y el asidero al que te aferraste es el asidero del Islam. Aférrate a ella hasta que mueras". Espero ser uno de la gente del Paraíso', y él era 'Abdullah bin Salam'.
"En un sueño me vi a mí mismo emigrando de La Meca a una tierra en la que había palmeras datileras, y pensé que era Yamamah o Hajar, pero era Al-Medina, Yathrib. Y vi en este sueño mío que estaba empuñando una espada y luego se rompió por la mitad. Eso fue lo que les sucedió a los creyentes en el Día de Uhud. Luego lo volví a empuñar y fue mejor de lo que había sido antes, y eso es lo que Allah provocó de la Conquista y el reagrupamiento de los creyentes. Y también vi vacas, y por Alá que es bueno, porque son el grupo de los creyentes (que fueron martirizados) en el día de Uhud, y la bondad es lo que Alá sacó después de eso, y la recompensa de la verdad que Alá nos trajo en el día de Badr".
"Vi pulseras de oro en mis brazos, así que soplé contra ellas, e interpreté que eran estos dos mentirosos, Musailimah y 'Ansi".
"mmm Fadl dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Es como si viera (en sueños) uno de tus miembros en mi casa. Dijo: 'Lo que has visto es bueno. Fátima dará a luz a un niño y tú lo amamantarás. Fátima dio a luz a Husain o Hasan, y yo lo amamanté con la leche de Qutham. Ella dijo: 'Lo llevé al Profeta (ﷺ) y lo puse en su regazo, y se agitó, así que lo golpeé en el hombro". El Profeta (ﷺ) dijo: "Has herido a mi hijo, que Allah tenga misericordia de ti".
"Vi a una mujer negra con el pelo despeinado, que salió de Al-Medina y se fue a quedarse en Al-Mahya'ah, que es Juhfah. Lo interpreté como refiriéndose a una epidemia en Al-Medina que se trasladó a Yuhfah".
"Vi un sueño que estaba a las puertas del Paraíso y las vi (a esas) mujeres. Alguien salió del Paraíso y admitió al que había muerto en último lugar, luego salió y admitió al que había sido martirizado. Entonces volvió a mí y me dijo: 'Vuelve, porque aún no ha llegado tu hora'". A la mañana siguiente, Talhah se lo contó a la gente y quedaron asombrados. La noticia llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le contaron la historia. Él dijo: "¿Por qué estás tan asombrado de eso?" Dijeron: "¡Oh, Mensajero de Allah!, el primero fue el que se esforzó más, luego fue martirizado, pero el otro fue admitido en el Paraíso antes que él. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿No se quedó un año?" Ellos dijeron: "Sí". Él dijo: "¿Y no vino Ramadán y ayunó, y ofreció tales y tales oraciones durante ese año?" Ellos dijeron: "Sí". El Mensajero de Allah (ﷺdijo: "La diferencia entre ellos es mayor que la diferencia entre el cielo y la tierra".
"Me gusta (ver en un sueño) una cadena alrededor del cuello, pero me gusta ver grilletes en los pies, porque los grilletes (representan) la firmeza en la religión".