حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ عَنْ يَسَارِكَ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ ‏"‏ ‏.‏

C’est d’après Hudhaifah qu’il a vu Shabath bin Rib’i cracher devant lui. Dire

« Ô Shabath ! Ne crachez pas devant vous, car le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de l’interdire, et il a dit : « Quand aman se lève pour accomplir la prière, Allah tourne Son visage vers lui jusqu’à ce qu’il se détourne ou qu’il commette un hadath maléfique. » Dans Injah Al-Hajah, 'Abdul-Ghani Dehlawi a dit : « C’est-à-dire qu’il fait une chose qui nie le Khushu (soumission) et l’attention de sa prière. Ou bien, le sens du Hadath est d’invalider les ablutions. La seule raison pour laquelle il l’a décrit comme « mauvais » est que, dans la plupart des cas, son apparition pendant la prière provient de Shaitan.