Yahya dijo que Malik relató de Muhammad ibn Umara de AbuBakr ibn Hazm que Uthman ibn Affan dijo: "Cuando los límites son fijos en la tierra, no hay preferencia en ella. No hay preferencia en las palmeras bien o en las palmeras macho. "
Malik dijo: "Esto es lo que se hace en nuestra comunidad".
Malik dijo: "No hay preferencia en un camino, ya sea que sea práctico o no dividirlo".
Malik dijo: "Lo que se hace en nuestra comunidad es que no hay preferencia en el patio de una casa, ya sea que sea práctico o no dividirlo".
Malik habló de un hombre que compró una propiedad compartida siempre que tuviera la opción de desistir y los socios del vendedor quisieran tomar lo que su socio estaba vendiendo por preferencia antes de que el comprador hubiera ejercido su opción. Malik dijo: "No pueden hacer eso hasta que el comprador haya tomado posesión y se le confirme la venta. Cuando se confirma la venta, tienen el derecho de preferencia".
Malik habló de un hombre que compró un terreno y éste permaneció en sus manos durante algún tiempo. Entonces vino un hombre y vio que tenía una parte de la tierra por herencia. Malik dijo: "Si se establece el derecho de herencia del hombre, también tiene un derecho de preferencia. Si la tierra ha producido una cosecha, la cosecha pertenece al comprador hasta el día en que se establece el derecho del otro, porque ha cuidado lo que se plantó para que no sea destruido o arrastrado por una inundación".
Malik continuó: "Si el tiempo ha sido largo, o los testigos han muerto, o el vendedor ha muerto, o el comprador ha muerto, o ambos están vivos y la base de la venta y la compra ha sido olvidada debido a la cantidad de tiempo, la preferencia se suspende. Un hombre sólo toma su derecho por herencia que le ha sido establecida. Si su situación difiere de ésta, porque la transacción de venta es reciente y ve que el vendedor ha ocultado el precio para cortar su derecho de preferencia, se estima el valor de la tierra y compra la tierra por ese precio con su derecho de preferencia. Luego se examinan los edificios, plantas o estructuras que son adicionales a la tierra, de modo que se encuentra en la posición de alguien que compró la tierra por un precio conocido, y luego construyó en ella y plantó. El propietario de la preferencia toma posesión después de que se incluye".
Malik dijo: "La preferencia se aplica a la propiedad del difunto como se aplica a la propiedad de los vivos. Si la familia del difunto teme dividir la propiedad del difunto, entonces la comparten y la venden, y no tienen preferencia sobre ella".
Malik dijo: "No hay preferencia entre nosotros en un esclavo o una esclava o un camello, una vaca, una oveja o cualquier animal, ni en la ropa o en un pozo que no tenga tierra sin cultivar a su alrededor. La preferencia está en lo que puede ser útilmente dividido, y en la tierra en la que se producen límites. En cuanto a lo que no puede dividirse útilmente, no hay preferencia en él".
Malik dijo: "Alguien que compra tierras en las que las personas que están presentes tienen un derecho de preferencia, las remite al Sultán y o bien reclaman su derecho o el Sultán se las entrega a él. Si él los dejara y no remitiera su situación al Sultán y ellos supieran de su compra, y luego la dejaran hasta que hubiera pasado mucho tiempo y luego vinieran exigiendo su preferencia, no creo que lo quisieran.