Durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), algunas personas dijeron: ¡Mensajero de Allah! ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Sí, y añadió: ¿Os cuesta ver el sol al mediodía sin ninguna nube? ¿Os cuesta ver la luna (abierta) en la noche iluminada por la luna sin nubes? Dijeron: ¡No, Mensajero de Allah! Él (el Santo Profeta) dijo: «No tendrás ningún problema en ver a Dios el Día de la Resurrección, como tampoco lo harías en ver a ninguno de ellos». Cuando llegaba el Día de la Resurrección, un mu'adhdhin (un proclamador) proclamaba: Que todos sigan lo que solían adorar. Entonces, todos los que adoraran a ídolos y piedras, además de a Alá, caerán en el Fuego, hasta que solo queden los justos y los malvados y algunos de los miembros del Libro que adoraron a Alá. Entonces llamaban a los judíos y les decían: ¿Qué adorabais? Dirán: «Adoramos a 'Uzair, hijo de Alá». Se les diría: «Mientes». Alá nunca tuvo esposa ni hijo. ¿Qué quieres ahora? Decían: ¡Tenemos sed, oh nuestro Señor! Sacia nuestra sed. Se les dirigía (en una dirección determinada) y se les preguntaba: ¿Por qué no van allí a beber agua? Entonces eran empujados hacia el Fuego (y lo comprometían con gran consternación). No era más que un espejismo (y las furiosas llamas del fuego) que se consumían unos a otros, y caían en el Fuego. Entonces llamaban a los cristianos y les decían: ¿Qué adorabais? Decían: «Adoramos a Jesús, el hijo de Alá». Se les diría: «Mientes». Alá no ha tomado para sí ni a una esposa ni a un hijo. Entonces se les decía: ¿Qué es lo que quieren? Decían: ¡Tenemos sed, Señor nuestro! Sacia nuestra sed. Se les dirigía (en una dirección determinada) y se les preguntaba: ¿Por qué no van allí a buscar agua? Pero eran empujados y agrupados hacia el Infierno, que para ellos era como un espejismo, y las llamas se consumían unas a otras. Caerían en el fuego hasta que no quedara nadie excepto el que adoraba a Alá, ya fuera piadoso o pecador. El Señor del Universo, glorificado y exaltado, se acercaba a ellos en una forma reconocible para ellos y les decía: ¿Qué buscáis? Todos los pueblos siguen aquello a lo que han adorado. Decían: Señor nuestro, nos mantuvimos separados de las personas del mundo, aunque sentíamos una gran necesidad de ellas; sin embargo, no nos asociábamos con ellas. Decía: Yo soy tu Señor. Dirán: «Nos refugiamos de ti en Alá y no asociamos nada a Alá». Lo repetían dos o tres veces, hasta que algunos de ellos estuvieran a punto de regresar. Se diría: ¿Hay alguna señal entre tú y Él que te permita reconocerlo? Decían: «Sí», y las cosas quedarían al descubierto. A los que solían postrarse ante Dios por su propia voluntad, Dios les permitiría postrarse. Pero no quedaría nadie que se postrara por miedo (ante la gente) y por ostentación, sino que Alá le arreglaría la espalda de una sola pieza y, cada vez que intentara postrarse, caería de espaldas. Luego levantaban la cabeza y Él adoptaba la forma en que lo habían visto la primera vez y decía: Yo soy vuestro Señor. Decían: Tú eres nuestro Señor. Entonces se tendería el puente sobre el Infierno y se permitiría la intercesión y dirían: Oh Dios, cuídate, cuídate. Se preguntó: «Mensajero de Allah, ¿qué es este puente? Dijo: El vacío en el que es probable que uno caiga. Habría ganchos, tenazas y astillas como la espina que se encuentra en Najd y que se conoce como Sa'dan. Los creyentes pasarían entonces en un abrir y cerrar de ojos, como un relámpago, como el viento, como un pájaro, como los mejores caballos y camellos. Algunos escaparán y estarán a salvo, otros serán lastimados y dejados en libertad, y otros serán arrojados al fuego del Infierno hasta que los creyentes sean rescatados del Infierno. Por Aquel en cuyas manos está mi vida, no habrá entre vosotros más ansioso por reclamar un derecho que los creyentes del Día de la Resurrección por (decir sus) hermanos en el Fuego que digan: Oh, nuestro Señor, estaban ayunando junto con nosotros, orando y realizando peregrinaciones. Se les dirá: «Saquen a aquellos a quienes reconozcan». Entonces se les prohibiría el paso al Fuego y eliminarían a un gran número de personas que habían sido alcanzadas por el Fuego hasta la mitad del mango o hasta las rodillas. Entonces dirían: ¡Oh, Señor nuestro! No queda ninguno de aquellos sobre quienes Tú nos diste órdenes. Luego dirá: Regresa y saca a aquellos en cuyo corazón encuentres algo bueno del peso de un dinar. Luego, matarán a un gran número de personas. Luego dirían: ¡Oh, Señor nuestro! no hemos dejado a nadie sobre quien nos hayas mandado. Luego dirá: Regresa y saca a la luz a aquellos en cuyos corazones encuentres hasta medio dinar de bien. Luego sacarán a un gran número de personas y dirán: ¡Oh, Señor nuestro! No nos queda ni uno solo de aquellos sobre quienes nos mandaste hablar. Luego decía: Regresa, y en cuyo corazón halles bueno hasta el peso de una partícula, sácalo. Sacaban a un gran número de personas y decían: «¡Oh, Señor!, ahora no hemos dejado que nadie en el Infierno tenga nada bueno en él». Abu Sa'id Judri dijo: Si no dais testimonio de mí en este hadiz, recitad si queréis: «Es cierto que Alá no se equivoca con el peso de un átomo, sino si se trata de una buena acción. Lo multiplica y da de sí mismo una magnífica recompensa» (al-Qur'an, iv. 40). Entonces Alá, Exaltado y Grande, diría: Los ángeles han intercedido, los apóstoles han intercedido y los creyentes han intercedido, y no queda nadie (para conceder el perdón) excepto el Más Misericordioso de los Misericordiosos. Luego tomará un puñado del Fuego y sacará de allí a personas que nunca hicieron nada bueno y que se han convertido en carbón vegetal, y las arrojará a un río llamado río de la vida, en las afueras del Paraíso. Saldrán como una semilla cortada del limo arrastrado por las inundaciones. La ves cerca de la piedra o cerca del árbol. Lo que está expuesto al sol es amarillento o verdoso y lo que está bajo la sombra es blanco. Dijeron: ¡Mensajero de Allah! parece como si hubieras estado cuidando un rebaño en la jungla. Él (el Santo Profeta) dijo: Saldrán como perlas con sellos en el cuello. Los habitantes del Paraíso los reconocerían (y dirían): Ésos son los que han sido liberados por el Compasivo. Quien los haya admitido en el Paraíso sin haber realizado ninguna (buena) acción o sin haber enviado ningún bien por adelantado, Él diría: Entra en el Paraíso; todo lo que veas en él es tuyo. Dirán: Oh Señor, nos has otorgado (favores) que no has otorgado a nadie más en el mundo. Diría: Tengo conmigo (un favor) para ti mejor que este. Dirán: ¡Oh, Señor nuestro! ¿qué cosa es mejor que esto? Él diría: Es un placer para mí. Nunca me enfadaré contigo después de esto