وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

'A'isha informó

Por lo tanto, Umm Habiba b. Jahsh solicitó un veredicto del Mensajero de Allah (ﷺ): Soy una mujer cuya sangre sigue fluyendo (después del período menstrual). Él (el Santo Profeta) dijo: Eso es solo una vena, así que báñate y ora; y ella se bañaba cada vez que rezaba. Laith b. Sa'd dijo: Ibn Shihab no mencionó que el Mensajero de Allah (ﷺ) le hubiera ordenado que se bañara cada vez que rezaba, pero lo hizo por su propia voluntad. Y en la tradición transmitida por Ibn Rumh no se menciona a Umm Habiba (y solo se menciona a la hija de Yahsh).