وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدْتُ صَلاَةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏}‏ فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا ‏"‏ أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ ‏"‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لاَ يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْنَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي ‏.‏ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ ‏.‏
Traducción
Abu Sa'id al-Judri informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía salir el día de Adha y el día de Fitr y comenzaba la oración. Tras observar su oración y pronunciar el saludo, se puso de pie frente a las personas que estaban sentadas en sus lugares de culto. Y si tenía la intención de enviar un ejército, lo mencionaba al pueblo, y si tenía la intención de hacer cualquier otra cosa, les ordenaba (que lo hicieran). Solía decir (a la gente)

Da limosna, da limosna, y la mayoría que daba limosna era de mujeres. Luego regresó y esta (práctica) permaneció (en boga) hasta que Marwan b. al-Hakam (llegó al poder). Fui de la mano de Marwan hasta que llegamos al lugar de culto y allí Kathir b. Salt había construido un púlpito de arcilla y ladrillo. Marwan empezó a tirar de mí con la mano, como si me estuviera arrastrando hacia el púlpito, mientras yo lo arrastraba hacia la oración. Cuando lo vi hacerlo, dije: ¿Qué ha pasado con la práctica de empezar con la oración? Dijo: No, Abu Sa'id, lo que conocías ha sido abandonado. Entonces dije (tres veces y regresé): De ninguna manera, en manos de Aquel en Cuyas manos está mi vida, no estás haciendo nada mejor de lo que estoy familiarizado.