حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا ‏.‏

'Ata'informó

Yo, junto con algunas personas, oí a Jabir b. 'Abdullah decir: Nosotros los Compañeros de Muhammad (ﷺ) nos ponemos el Ihram sólo para el Hayy. Ata' dijo además que Jabir declaró: El Apóstol de Allah (ﷺ) vino el 4 de Dhu'l-Hijja y nos ordenó quitarnos el Ihram. 'Ata' dijo que él (el Apóstol de Allah) les ordenó salir del Ihram e ir con sus esposas (para tener relaciones sexuales). 'Ata' dijo: No era obligatorio para ellos, pero (el coito) con ellas se había vuelto permisible. Dijimos: Cuando sólo quedaban cinco días para llegar a 'Arafa, él (el Santo Profeta) nos ordenó tener relaciones con nuestras esposas. Y llegamos a 'Arafa en un estado como si acabáramos de tener relaciones (con ellas). Él ('Ata') dijo: Jabir señaló con su mano y yo (percibo) como si estuviera viendo su mano mientras se movía. Mientras tanto, el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba entre nosotros y dijo: Bien sabéis que soy el más temeroso de Dios, el más veraz y el más piadoso entre vosotros. Y si no hubiera animales de sacrificio conmigo, yo también habría abandonado el Ihram como vosotros lo habéis abandonado. Y si hubiera sabido de este asunto mío lo que he llegado a saber más tarde, no habría traído animales de sacrificio conmigo. Así que ellos (los Compañeros) dejaron el Ihram y nosotros también lo dejamos y escuchamos (al Santo Profeta) y obedecimos (su orden). Yabir dijo: 'Ali vino con los ingresos de los impuestos (de Yemen). Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Con qué (propósito) habéis entrado en el estado de Ihram (si entrasteis en el estado puramente para el Hayy y, Umra conjuntamente o Hayy y Umra por separado)? Él dijo: Para el propósito por el cual el Mensajero de Allah (ﷺ) había entrado. (El Profeta había entrado como Qiran, es decir, Ihram que cubría la Umra y el Hayy simultáneamente). Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ofreced un sacrificio de animal, y conservad el Ihram. Y 'Alí trajo un sacrificio de animal para él (para el Santo Profeta). Suraqa b. Malik b. Ju'shum dijo: Mensajero de Allah, ¿es (esta concesión de posponer el Ihram del Hayy o Umra) para este año o es para siempre? Él respondió: Es para siempre.