Le dije a 'A'isha, la esposa del Apóstol de Allah (ﷺ): No veo ningún (defecto) en quien no circunvala entre al-Safa' y al-Marwa, y no me importa no circunvalar entre ellos, ante lo cual ella dijo: Oh, hijo de mi hermana, lo que dices está mal. El Mensajero de Allah (ﷺ) observó a Sa'i y lo mismo hicieron los musulmanes. Así que es una Sunnah (del Profeta). Y era una práctica común (con los árabes paganos) que los que pronunciaban Talbiya por el desdichado al-Manat, situado en Mushalla, no observaban el Sa'i entre al-Safa' y al-Marwa. Con el advenimiento del Islam, le preguntamos al Apóstol de Allah (ﷺ) sobre esta práctica, y (fue en esta ocasión) que Allah, el Exaltado y Majestuoso, reveló este versículo:" Ciertamente al-Safa' y al-Marwa se encuentran entre los Signos de Allah" ; así que quien realizó el Hayy o la 'Umra no es pecado para él si los circunvala. Y si fuera como tú afirmas, (entonces la redacción habría sido):" No hay perjuicio para él, que no las circunvale". Zuhri dijo: Se lo mencioné a Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham; él quedó impresionado y dijo: Esto es lo que se llama conocimiento. Y he oído a muchos eruditos decir: Muchos de los árabes que no circunvalaron entre al-Safa' y al-Marwa caid: Nuestra circunvalación entre estas dos colinas es un acto de ignorancia; mientras que otros entre los Ansar dijeron: Se nos ha ordenado circunvalar la Casa, y no se nos ha ordenado correr entre al-Safa' y al-Marwa. Así que Allah, el Exaltado y Majestuoso, reveló este versículo:" Ciertamente al-Safa' y al-Marwa están entre los Signos de Allah." Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman dijo: Creo que este (versículo) ha sido revelado para tales y tales (personas).