Si no hubiera tenido miedo de cometer (pecado) por ocultar el conocimiento, no le habría escrito. Najda le escribió diciendo (después de alabar al Todopoderoso e invocar bendiciones para el Profeta): Dime si el Mensajero de Allah (ﷺ) llevó a las mujeres a participar con él en la Yihad; (si lo hizo), si les asignó una parte regular del botín; si mató a los hijos de (el enemigo en la guerra), cuánto tiempo tendría derecho a ser considerado como tal un huérfano y por quién los khums (quinta parte del botín) era botín. Ibn Abbas le escribió: Me has escrito preguntándome si el Mensajero de Allah (ﷺ) llevó consigo a mujeres para participar en la Yihad. Las llevó a la batalla y, a veces, luchó junto a ellas. Trataban a los heridos y recibían una recompensa con el botín, pero él no les asignaba una parte regular. Y el Mensajero de Allah (ﷺ) no mató a los hijos del enemigo, así que no debes matar a los niños. También me has escrito preguntándome cuándo termina la orfandad de un huérfano. En mi vida, si un hombre se ha quedado barbudo pero sigue siendo incapaz de recibir lo que le corresponde de los demás o de cumplir sus obligaciones para con ellos (todavía es huérfano para que lo traten como tal), pero cuando puede cuidar sus intereses como personas adultas, ya no es huérfano. Y me has escrito preguntándome por Khums para saber a quién va dirigido. (En este sentido) nosotros (los parientes del Mensajero de Allah) solíamos decir: Es para nosotros, pero esas personas (es decir, los Banu Umayya) nos lo han negado.