que un judío de entre los judíos de Banu Zuraiq que se llamaba Labid b. al-A'sam hechizó al Mensajero de Allah (ﷺ) con el resultado de que (bajo la influencia del hechizo) sintió que había estado haciendo algo cuando en realidad no lo había hecho. (Esta situación duró) hasta que un día o durante una noche el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo una súplica (para disipar sus efectos). Volvió a hacer una súplica y lo hizo otra vez y le dijo a Aisha: «¿Sabes que Allah me ha dicho lo que le pedí? Se me acercaron dos hombres, uno de los cuales estaba sentado cerca de mi cabeza y el otro cerca de mis pies. El que estaba sentado cerca de mi cabeza dijo a uno que estaba sentado cerca de mis pies, o a uno que estaba sentado cerca de mis pies, le preguntó a uno que estaba sentado cerca de mí: ¿Qué pasa con ese hombre? Dijo: El hechizo lo ha afectado. Dijo: ¿Quién lo ha lanzado? Él (el otro) dijo: Fue Labid b. A'sam (quien lo hizo). Dijo: ¿Qué es lo que transmitió su efecto? Dijo: Por la peineta y por los cabellos pegados a la peineta y a la espata de la palmera datilera. Dijo: ¿Dónde está eso? Él respondió: «En el pozo de Dhi Arwan». Ella dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) envió allí a algunas personas de entre sus compañeros y luego les dijo: «Aisha, por Allah, sus aguas eran amarillas como la henna y sus árboles eran como cabezas de demonios». Dijo que le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) por qué no lo quemó. Dijo: «No, Alá me ha curado y no me gusta que induzca a la gente a cometer prepotencia (unos con otros), pero solo ordené que lo entierren».