Escuché a Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) narrar que aquel que es sorprendido por el amanecer en un estado de emisión seminal no debe observar el ayuno. Le mencioné esto a 'Abd al-Rahman b. Harith (es decir, a su padre), pero él lo negó. 'Abd al-Rahman fue y yo también lo acompañé hasta que llegamos a 'A'isha y mmm Salama (que Allah esté complacido con ambos) y Abd al-Rahman les preguntó al respecto. Ambos dijeron: "A veces sucedía que el Mensajero de Allah (ﷺ) se despertó por la mañana en un estado de yunub (pero sin emisión seminal en un sueño) y observó ayuno. Él (el narrador) dijo: "Luego continuamos hasta que fuimos a Marwan y Abd al-Rahman le hizo una mención de ello". Ante esto, Marwan dijo: "Te enfatizo (con un juramento) que será mejor que vayas a ver a Abu Huraira y le refieras lo que se dice al respecto. Así que llegamos a Abu Huraira y Abu Bakr había estado con nosotros todo el tiempo y 'Abd al-Rahman le hizo una mención de ello, ante lo cual Abu Huraira dijo: "¿Te dijeron esto (las dos esposas del Santo Profeta)? Él respondió: "Sí" Ante esto (Abu Huraira) dijo: "Ellos tienen un mejor conocimiento". Abu Huraira entonces atribuyó lo que se dijo al respecto a Fadl b. 'Abbas y dijo: "Lo escuché de Fadl y no del Mensajero de Allah (ﷺ). Abu Huraira luego se retractó de lo que solía decir al respecto. Ibn Yuraij (uno de los narradores) relató: "Le pregunté a 'Abd al-Malik, si ellas (las dos esposas) habían dicho (hecho la declaración) con respecto a Ramadán, a lo que él respondió: "Fue así, y él (el Santo Profeta) (se despertó en) la mañana en un estado de yunub que no se debía al sueño húmedo y luego observó el ayuno.