Sunan an-Nasa'i

El Libro de la 'Umra

كتاب العمرى

Capítulo : "'Umra (un regalo dado para toda la vida) pertenece al heredero"

Sunan an-Nasa'i 3720
Se narró de Zaid bin Zabit que el Profeta dijo:

"'Umra (un regalo dado para toda la vida) pertenece al heredero".

Sunan an-Nasa'i 3721
Se narró de Zaid bin Zabit que el Mensajero de Allah dijo:

"'Umra (un regalo dado para toda la vida) pertenece al heredero".

Sunan an-Nasa'i 3722

Se narró de Zaid bin Zabit que el Profeta dictaminó que la 'Umra (un regalo dado para toda la vida) pertenece al heredero.

Sunan an-Nasa'i 3722b

Se narró de Zaid bin Zabit que el Profeta dictaminó que la 'Umra (un regalo dado para toda la vida) pertenece al heredero.

Sunan an-Nasa'i 3723
Se narró que Zaid bin Thabit dijo:

El Mensajero de Allah dijo: "Quien da un regalo para toda la vida, pertenece a aquel a quien se lo dio, tanto durante su vida como después de su muerte. Y no des cosas sobre la base de Ruqba, porque a quien se le da algo sobre la base de Ruqba, se convierte en parte de su patrimonio".

Sunan an-Nasa'i 3724
Se narró de 'Abdullah bin 'Abbas que el Profeta dijo:

"La umra es permisible".

Sunan an-Nasa'i 3725
Se narró de Ibn 'Abbas que el Profeta dijo:

"Ciertamente, la 'Umra es permisible".

Sunan an-Nasa'i 3726

Se narró del Tawus que el Mensajero de Allah hizo que la 'Umra y la Ruqba fueran vinculantes.

Capítulo : Mencionando Las Diferentes Versiones Del Reporte De Yabir Concerniente A La 'Umra

Sunan an-Nasa'i 3727
Malik bin Dinar narró de 'Ata', de Yabir, que el Mensajero de Allah se dirigió a ellos un día y les dijo:

"La umra es permisible".

Sunan an-Nasa'i 3728
'Abdul-Karim narró de 'Ata', quien dijo

"El Mensajero de Allah prohibió la 'Umra y la Ruqba". Le pregunté: "¿Qué es Ruqba?" Dijo: "Cuando un hombre le dice a otro: 'Esto te pertenece para el resto de tu vida'. Pero si lo haces, es permisible".

Sunan an-Nasa'i 3729
—dijo Shu'bah—

"Escuché a Qatadah narrar de 'Ata', de Yabir, que el Profeta dijo: 'La umra está permitida'".

Sunan an-Nasa'i 3730
'Abdul-Malik bin Abi Sulaiman narró de 'Ata' quien dijo:

"El Mensajero de Allah dijo: 'A quien se le da algo por el resto de su vida, le pertenece mientras viva y después de que muera'".

Sunan an-Nasa'i 3731
Sufián narró de Ibn Yuraij, de 'Ata', de Yabir que el Mensajero de Allah dijo:

"No des cosas sobre la base de Ruqba o 'Umra. A quienquiera que se le dé algo sobre la base de Ruqba o 'Umra, pertenece a sus herederos".

Sunan an-Nasa'i 3732
Ibn Yuraij narró de 'Ata'

"Habib bin Abi Zabit nos informó de Ibn 'Umar, que el Mensajero de Allah dijo: 'No hay 'Umra ni Ruqba. A quienquiera que se le dé algo sobre la base de la 'Umra o Ruqba, le pertenece por el resto de su vida y después de que muera'".

Sunan an-Nasa'i 3733
Ibn Yuraij dijo:

'Ata' me informó, de Habib bin Abi Thabit, de Ibn 'Umar -y él no lo escuchó de él- dijo: 'El Mensajero de Allah dijo: "No hay 'Umra ni Ruqba. A quienquiera que se le dé algo sobre la base de la 'Umra o Ruqba, le pertenece por el resto de su vida y después de que muera'". 'Ata' dijo: "Pertenece al otro".

Sunan an-Nasa'i 3734
Yazid bin Ziyad bin Abi Al-Ya'd narró de Habib bin Abi Thabit, quien dijo:

"Escuché a Ibn 'Umar decir: 'El Mensajero de Allah prohibió el Ruqba y dijo: 'A quien se le da algo sobre la base del Ruqba, le pertenece'".

Sunan an-Nasa'i 3735
Ibn Yuraij dijo:

"Abu Az-Zubair me informó que escuchó a Yabir decir: 'El Mensajero de Allah dijo: 'A quien se le da algo sobre la base de la 'Umra, le pertenece por el resto de su vida y después de que muera'".

Sunan an-Nasa'i 3736
Al-Hayyaj bin As-Sawwaf narró de Abu Az-Zubair, quien dijo:

"Yabir dijo: 'El Mensajero de Allah dijo: '¡Oh Ansar! Aférrate a tus riquezas y no las des sobre la base de la peregrinación menor. Porque quien da algo sobre la base de la 'Umra, pertenece a aquel a quien se lo dio sobre esa base, por el resto de su vida y después de que muera'".

Sunan an-Nasa'i 3737
Hisham narró de Abu Az-Zubair, de Yabir, que el Mensajero de Allah dijo:

"Aférrate a tus riquezas y no las des sobre la base de la 'Umra. Porque a quien se le da algo sobre la base de la 'Umra por el resto de su vida, le pertenece por el resto de su vida y después de su muerte".