El libro de los caballos, las carreras y el tiro

"Estaba sentado con el Mensajero de Allah cuando un hombre dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! La gente ha perdido el interés por los caballos y ha dejado las armas, y dicen que no hay yihad y que la guerra ha terminado". El Mensajero de Allah se volvió hacia él y dijo: "Están mintiendo, ahora la lucha está por venir. Siempre habrá un grupo entre mi Ummah que luchará por la verdad, por quien Allah hará que algunas personas se desvíen, y les concederá provisión de ellos, hasta que comience la Hora y hasta que venga la promesa de Allah. La bondad está atada a los mechones de los caballos hasta el Día de la Resurrección. Se me ha revelado que voy a morir y no me quedaré mucho tiempo, y ustedes me seguirán grupo tras grupo, golpeándose el cuello unos a otros. Y el lugar seguro para los creyentes es la farsa de Ceniza.'"

"El Mensajero de Allah dijo: 'Hay bondad atada a los mechones de los caballos hasta el Día de la Resurrección. Y los caballos son de tres tipos: los que traen recompensa al hombre, los que son un medio de protección para el hombre, y los que son una carga (de pecado) para el hombre. En cuanto a los que traen recompensa, se guardan para la causa de Allah y para la Yihad. No hay forraje que entre en su estómago, pero por todo lo que entra en sus estómagos, la recompensa está escrita para él, incluso si los pone a pastar". Y citó el Hadiz.

"Los caballos pueden traer recompensa a un hombre, o pueden ser un medio de protección, o pueden ser una carga (de pecado). En cuanto a lo que da recompensa, es el hombre quien lo guarda por la causa de Allah y lo ata con una cuerda larga en un prado o en un jardín. todo lo que coma o beba en ese pasto o jardín contará como buenas obras para él. Si rompe su cuerda y salta sobre una o dos colinas, sus pasos" -y según el Hadiz de Al-Harith, "su estiércol contará como buenas acciones para él. Si pasa por un río y bebe de él, aunque (su dueño) no tenía la intención de darle agua de ese río, eso también le traerá recompensa. Si un hombre tiene un caballo para ganarse la vida de manera independiente y evita pedir ayuda a los demás, y no se olvida de su deber para con Allah con respecto a sus cuellos y espaldas, entonces serán un medio de protección para él. Si un hombre mantiene caballos por orgullo, para presumir ante los demás y luchar contra los musulmanes, entonces eso será una carga (de pecado) para él". Al Profeta se le preguntó acerca de los burros y él dijo: "Nada me ha sido revelado acerca de ellos, excepto este versículo que es amplio en significado: 'Así que quien haga el bien igual al peso de un átomo (o una pequeña hormiga) lo verá. Y el que haga algo malo que pese el peso de un átomo (o de una hormiga pequeña) lo verá".

"No había nada más querido por el Mensajero de Allah después de las mujeres que los caballos".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Llamad (a vuestros hijos) por los nombres de los profetas. Y los nombres más queridos por Allah, el Poderoso y Sublime, son 'Abdullah y 'Abdur-Rahman. Mantener caballos; límpiales el pelo y el trasero, y prepáralos para la Yihad, pero no los prepares para buscar venganza por las personas asesinadas durante la Jahiliyyah. Debes buscar Kumait, caballos con una marca blanca en la cara y patas blancas, o rojos con una marca blanca en la cara y patas blancas, o negros con una marca blanca en la cara y patas blancas'".

Al Profeta no le gustaba el Shikal entre los caballos. Y la redacción es la de Isma'il.

Se narró de Abu Hurairah que al Profeta solía disgustarse el Shikal entre los caballos.

"Los presagios solo están en tres cosas: una mujer, un caballo o una casa".

"Los augurios están en las casas, en las mujeres y en los caballos".

"Si hay (presagios) en algo, están en las casas, las mujeres y los caballos".

"El Mensajero de Allah dijo: 'La bendición está en las delanteras de los caballos'".

"Vi al Mensajero de Allah retorciendo la delantera de un caballo con sus dos dedos, y diciendo: 'La bondad está atada a las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección: Recompensa y botín de guerra'".

"Hay bondad en las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección".

"El Mensajero de Allah dijo: 'La bondad está atada a las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección'".

"El bien está atado a las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección: recompensa y botín de guerra".

"El bien está atado a las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección: recompensa y botín de guerra".

"El bien está atado a las delanteras de los caballos hasta el Día de la Resurrección: recompensa y botín de guerra".

"Uqbah bin 'Amir solía pasar a mi lado y decir: 'Oh Khalid, salgamos y disparemos flechas'. Un día llegué tarde y me dijo: 'Oh Jalid, ven y te diré lo que dijo el Mensajero de Allah'. Así que fui a verlo y me dijo: 'El Mensajero de Allah dijo: 'Allah admitirá a tres personas en el Paraíso a causa de una flecha: el que la hace buscando el bien con ella, el que la dispara y el que se la entrega'. Así que dispara y conduce, y si disparas, eso es más caro para mí que si conduces. Y el juego sólo está en tres cosas: un hombre entrenando su caballo, y jugando con su esposa, y disparando con su arco y flecha. Quien deja de disparar después de haberlo aprendido porque ya no le interesa, esa es una bendición por la que es ingrato, o que ha rechazado".

"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay caballo árabe que no esté permitido ofrecer dos súplicas cada Sahar (al final de la noche): Oh Allah, Tú has hecho que sea propiedad de quien Tú querías entre los hijos de Adán, y me has hecho pertenecer a él. Hazme el más querido de su familia y riqueza para él, o entre los más queridos de su familia y riqueza para él'".