El libro sobre el dinero sangriento

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) juzgó por el dinero de sangre accidental: Veinte Bint Makhad, veinte hacen Ibn Makhad, veinte Bint Labunm, veinte Jadha'ah y veinte Hiqqah. (Otra cadena) con un significado similar.

de su padre, de su abuelo que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien mata [a un creyente] deliberadamente, es entregado a los guardianes del que ha muerto. Si quieren, lo matan, y si quieren, se llevan el dinero de la sangre. Es decir, treinta Hiqqah, treinta Jadha'ahs y cuarenta camellas preñadas. Lo que sea que le pidan, eso les corresponde a ellos (si así lo desean)". Esto se debe a la severidad del dinero sangriento.

de Ibn 'Abbas que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) hizo el dinero de sangre doce mil.

(Otra cadena) de 'Ikrimah del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y es similar pero no mencionó "de Ibn 'Abbas" en ella. Hay mucha más crítica que esta para (esta) narración de Ibn 'Uyainah.

de su padre, de su abuelo que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Con respecto al Mawadih; cinco, cinco.

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El dinero de sangre para los dedos de las manos y (los dedos de) los pies es el mismo: Diez camellos por cada dedo".

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Esto y esto son lo mismo", refiriéndose al dedo meñique y al pulgar.

"Un hombre de los Quraish rompió un diente de un hombre de los Ansar. Así que apeló a Mu'awiyah en su contra. Le dijo a Mu'awiyah: '¡Oh Comandante de los Creyentes! Esta persona me rompió uno de los dientes". Mu'awiyah dijo: 'Trataremos de satisfacerte'. Y la otra persona insistió en que Mu'awiyah lo hiciera aceptar [pero él no estaba satisfecho]. Entonces Mu'awiyah le dijo: 'Depende de tu compañero'. Abu Ad-Darda' estaba sentado con él, así que Abu Ad-Darda dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo [dijo: 'Mis oídos escucharon y mi corazón recordó]: 'No hay hombre que sea golpeado en su cuerpo y perdone por ello, a menos que Allah lo eleve un nivel y le quite un pecado'". El Ansari dijo: '¿Escuchaste eso del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)?' Dijo: "Mis oídos lo oyeron y mi corazón lo recordó". Él dijo: 'Entonces se lo dejaré a él'. Mu'awiyah dijo: 'Ciertamente no deberías sufrir'. Así que ordenó que se le dieran algunas riquezas".

que una muchacha salió a Medina con unos adornos de plata. Un judío la agarró y le fracturó la cabeza con una piedra, y se llevó las joyas que llevaba puestas. Él dijo: "Ella fue encontrada con alguna chispa de vida en ella, y fue llevada al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y él dijo: '¿Te golpeó tal o cual persona?' Ella asintió con la cabeza. Él dijo: '¿Quizás y tal cosa?' hasta que nombró a la judía y ella asintió 'sí' con la cabeza". Él dijo: "Fue traído y reconocido, por lo que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ordenó que su cabeza fuera aplastada entre dos piedras".

(Otra cadena) de 'Abdullah bin 'Amr, y es similar, pero no lo narró en forma de Marfu'.

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "De hecho, los primeros casos que se juzgan entre la gente son los de derramamiento de sangre".

"De hecho, los primeros casos que se juzgan entre los adoradores son los del derramamiento de sangre."

"Escuché a Abu Sa'id Al-Khudri y Abu Hurairah mencionar del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) que él dijo: 'Si los habitantes de los cielos y los habitantes de la tierra participaran en el derramamiento de la sangre de los creyentes, entonces Allah los arrojaría (a todos) al Fuego".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) juzgó que el hijo debe sufrir represalias por [matar] a su padre, pero el padre no debe sufrir represalias por [matar] a su hijo."

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El padre no sufre represalias por [matar] al hijo".

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Los hudud no son llevados en la mezquita, y el padre no es asesinado por el hijo'.

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "La sangre de un hombre musulmán, que testifica que nadie tiene derecho a ser adorado por Allah, no es lícita excepto en uno de tres casos: el adúltero (previamente casado o) casado, una vida por una vida, y el que abandona la religión y se aparta de la Jama'ah (la comunidad de musulmanes).

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ciertamente, quien mate a un Mu'ahid que tiene un pacto de Allah y un pacto de Su Mensajero (صلى الله عليه وسلم), entonces ha violado el pacto con Allah y el pacto de Su Mensajero, por lo que no olerá la fragancia del Paraíso; aunque su fragancia se pueda sentir desde la distancia de setenta otoños".

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) asignó el mismo dinero de sangre para los dos 'Amiris que el de los musulmanes, y tenían un pacto del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)."