El libro sobre el dinero sangriento

"Cuando Allah concedió a Su Mensaje>ro victoria sobre La Meca, él se puso de pie (para pronunciar un discurso) entre la gente. Agradeció y alabó a Allah, luego dijo: 'Y de quienquiera que (uno de sus parientes) haya sido asesinado, entonces tiene dos opciones para elegir: o perdonar o que lo maten'".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ciertamente Allah hizo sagrada a La Meca, no fue sagrada por la gente. Quienes crean en Alá y en el Último Día, que no derramen sangre en él ni corten ninguno de sus árboles. Si uno trata de poner una excusa diciendo: 'Fue hecho lícito para el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)', entonces ciertamente Allah lo hizo lícito para mí, pero no lo hizo lícito para la gente, y solo me fue lícito durante una hora al día. Luego vuelve a ser sagrado hasta el Día del Juicio. Entonces, a vosotros, gente de Juza'Ah, que habéis matado a este hombre de Hudhail: Yo soy su 'Aqil, así que quienquiera que (uno de sus parientes) sea asesinado después de hoy, entonces su pueblo tiene dos opciones; O lo matan, o le quitan el dinero de la sangre'".

"Un hombre fue asesinado durante la época del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), por lo que el asesino fue llevado al guardián del hombre. El asesino dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¡Por Alá! No era mi intención matarlo. Entonces el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Entonces, si lo que está diciendo es verdad, y lo matas, entrarías en el Fuego'. Así que dejó ir al hombre". Dijo: "Sus manos estaban atadas detrás de él con un Nis'ah". Él dijo: "Así que se fue, arrastrando su Nis'ah". [Él dijo:] "Así que se llamó Dhan-Nis'ah'".

de su padre, quien dijo: "Cada vez que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) enviaba a un comandante de un ejército, lo exhortaba personalmente; que tenga la Taqwa de Allah, y que se ocupe de aquellos musulmanes que están con él; para que se porte bien con ellos. Él decía: 'Lucha en el nombre de Alá y en la maldición de Alá. Combatid a los que no creen en Alá y combatid, no seáis traicioneros, ni mutiléis, ni matéis a un niño".

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Ciertamente, Allah ha decretado Ihsan en todo. Así que cuando matas, entonces matas bien, y cuando matas, entonces matas bien. Que uno de vosotros afile su espada y consuele a su animal".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) juzgó que se debe dar un esclavo o una esclava de Ghurrah en el caso de un feto. El que se hizo el juicio en contra dijo: '¿Debemos dar algo por alguien que no bebió, ni comió, ni clamó para derramar una lágrima, lo cual es inútil?' Entonces el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Este es el discurso de un poeta. Más bien requiere una Ghurrah: un esclavo o una esclava femenina".

"Dos coesposas (estaban peleando), y una de ellas golpeó a la otra con una piedra o un poste de la tienda, causándole un aborto espontáneo. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) juzgó que un esclavo o una esclava de la Ghurrah debía ser dado como feto, y lo requirió de la Asabah de la mujer". (Otra Cadena) para este Hadiz [y es similar a este].

"Le dije a 'Ali: ¡Oh Comandante de los Creyentes! ¿Tienes algo escrito que no esté en el Libro de Alá? Dijo: "Por Aquel que parte la semilla y crea el alma, no he aprendido de ella, excepto lo que Allah entiende el Corán y lo que hay en esta hoja de papel". Le dije: '¿Qué hay en el papel?' Dijo: 'Es el 'Aql, la liberación de los cautivos, y el juicio de que ningún creyente es asesinado por un incrédulo'".

de su padre, de su abuelo que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El musulmán no es asesinado por ser incrédulo". Y con esta cadena, se ha narrado que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El dinero de sangre pagado por un incrédulo es la mitad del dinero de sangre pagado por un creyente".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien mate a su siervo, entonces lo mataremos, y quien mutile a su siervo, entonces lo mutilaremos".

que 'Umar diría: "El dinero de sangre sobre la tribu, y la esposa no hereda nada del dinero de sangre de su marido". Hasta que Ad-Dahhak bin Sufyan Al-Kulabi le informó que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me escribió, que la esposa de Ashaim Ad-Dibabi heredó el dinero de sangre de su esposo.

"Un hombre mordió la mano de otro hombre. El hombre que fue mordido sacó su mano, lo que provocó que dos de sus incisivos (dientes) se cayeran. Trajeron su caso del Profeta (صلى الله عليه وسلم). Entonces dijo: "¿Uno de ustedes muerde a su hermano como muerde el semental? No hay dinero sangriento para ti'. Así que Al-lah el Altísimo reveló: Llagas, iguales por iguales".

de su padre, de su abuelo, que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) encarceló a un hombre por una acusación, luego lo dejó ir.

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien es asesinado por su riqueza, entonces es un mártir. [Y el que robe un palmo de tierra, llevará siete tierras en el Día de la Resurrección.]"

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien es asesinado por su riqueza, entonces es mártir".

(Otra cadena de narración) de 'Abdullah bin 'Amr, del Profeta (صلى الله عليه وسلم) con significado similar.

que escuchó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: "Quien sea asesinado por su riqueza, entonces es un mártir, y quien sea asesinado por su religión, entonces es un mártir, y quien sea asesinado por su sangre, entonces es mártir, y quien sea asesinado por su familia, entonces es mártir".

Yahya (uno de los narradores) dijo: Y creo que fue de Rafi' bin Khadij - que ' Abdullah bin Sahl bin Zaid y Muhaiysah bin Mas'ud bin Zaid salieron y cuando llegaron a Khaibar se separaron mientras estaban allí. Entonces Muhayyisah encontró a ' Abdullah bin Sahl asesinado [así que lo enterró]. Luego fue al Mensajero de Allah (< < /span>) junto con Huwayyisah bin Mas'ud y Abdur-Rahman bin Sahl. El más joven de la gente, Abdur-Rahman, fue a hablar delante de sus compañeros. El Mensajero de Allah (< < /span>) le dijo: "Deja que hable el mayor de ustedes."Entonces él guardó silencio y dos compañeros hablaron. Entonces conversó con ellos y le mencionaron al Mensajero de Allah (< < /span>) sobre el asesinato de ' Abdullah bin Sahl. Él les dijo: "Si cincuenta de ustedes pueden jurar, entonces tendrán derecho contra el asesino. Dijeron: "¿Cómo podemos hacer un juramento si no lo presenciamos? Él dijo: "¿Entonces cincuenta judíos pueden jurar aclarar el cargo contigo? Dijeron: "¿Cómo podríamos aceptar los juramentos de un pueblo incrédulo?"Entonces, cuando vio eso, el Mensajero de Allah (< < /span>) pagó el dinero de sangre."(Otra Cadena) de Sahl bin Abi Hathman y Rafi ' bin Khadij, y el significado es similar a este Hadiz.