حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ ‏.‏ فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ ‏.‏ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّور ‏:‏ ‏(‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ‏)‏ حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَ الآيَاتِ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ ‏.‏ قَالَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ‏.‏ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ‏.‏ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏
Traducción
Sa'id bin Jubair narró

"Me preguntaron sobre aquellos que estuvieron involucrados en el caso de Li'an y si van a ser separados, durante el liderazgo de Mus'ab bin Az-Zubair. No sabía qué decir. Así que fui a la casa de Abdullah bin Umar y pedí permiso para entrar. Me dijeron que estaba durmiendo la siesta, pero me escuchó hablar y dijo: '¿Es Ibn Jubair? Entra. No habrías venido de no ser por una necesidad.'"Él dijo:" Entonces entré y lo encontré acostado sobre una alforja de su montura. Dije: '¡Oh Abu Abdur-Rahman! ¿Están separados los involucrados en Li'an?'Él dijo:' ¡Glorioso es Alá! Sí. El primero que preguntó por eso fue fulano de tal, el hijo de fulano de tal. Se acercó al Profeta y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Si uno de nosotros ve a su esposa cometiendo adulterio, ¿qué debe hacer? Si dijera algo, su declaración sería un asunto horrible, y si permaneciera en silencio, su silencio sobre el asunto sería horrible."Él dijo :' Entonces el Profeta permaneció en silencio y no le respondió. Después se acercó al Profeta y le dijo: "El que te preguntó al respecto ha sido probado por él."Entonces Allah reveló estos Ayat de Surat An-Nur. Y los que acusan a sus esposas y no tienen testigos excepto ellos mismos, hasta el final de esos Ayat. Entonces llamó al hombre, le recitó el Ayat, le amonestó, le recordó y le dijo: "Ciertamente, el castigo de este mundo es menor que el castigo de la otra vida. Entonces él dijo: "¡No! ¡Por Aquel que te envió con la verdad! No mentí sobre ella. Luego hizo lo mismo con la mujer, amonestándola y recordándole y le dijo: "Ciertamente, el castigo de este mundo es menor que el castigo de la otra vida. Ella dijo: "¡No! ¡Por Aquel que te envió con la verdad! Él no está diciendo la verdad.'"Él dijo:' Entonces comenzó con el hombre: Testificó cuatro veces, por Alá que él es uno de los veraces, y la quinta vez que la maldición de Alá recaiga sobre él si era uno de los mentirosos. Luego lo mismo con la mujer: Ella testificó cuatro veces ante Allah que él era uno de los mentirosos, y la quinta vez que la ira de Allah recaería sobre ella si él era uno de los veraces. Luego los separó a los dos.'"