El libro sobre el matrimonio

"Un hombre llamado Abu Shu'aib se acercó a un esclavo suyo, que era carnicero, y le dijo: 'Prepárame algo de comida que sea suficiente para cinco, porque he visto hambre en el rostro del Mensajero de Allah'. Así que preparó algo de comida. Luego envió un mensaje al Profeta invitándolo a él y a los que estaban sentados con él. Cuando el Profeta se levantó, fue seguido por un hombre que no estaba con ellos cuando fueron invitados. Cuando el Mensajero de Allah llegó a la puerta, le dijo al dueño de la casa: 'Un hombre que no estaba con nosotros cuando nos invitaste nos siguió, si se lo permites, entrará'". Dijo: "Le hemos permitido, déjalo entrar".

"Me casé con una mujer y fui a ver al Profeta, quien me dijo: '¡Oh Yabir! ¿Te has casado? Le dije: 'Sí'. Él dijo: '¿Una virgen o una matrona?' Le dije: 'Una matrona'. Él dijo: '¿Por qué no te casaste con una jovencita, para que puedas jugar con ella y ella contigo?' Dije: '¡Oh Mensajero de Allah! Abdullah (su padre) murió y dejó siete o nueve hijas, así que he traído a alguien que pueda cuidarlas". (Dijo:) "Así que suplicó por mí".

el Mensajero de Allah dijo: "No hay matrimonio excepto con un Wali".

El Mensajero de Allah dijo: "Cualquier mujer que se case sin el permiso de su Wali, su matrimonio es inválido, su matrimonio es inválido, su matrimonio es inválido. Si él entró en ella, entonces el Mahr es para ella en lugar de lo que disfrutó de su parte privada. Si no están de acuerdo, entonces el Sultán es el Wali para aquellos que no tienen Wali".

el Profeta dijo: "Las adúlteras son las que se casan consigo mismas sin Bayyinah (prueba)".

Y no lo narró en forma de Marfu, y esto es más correcto.

"El Mensajero de Allah nos enseñó el Tashah-hud para Salat y el Tashah-hud para Al-Hajjah. Él dijo: "El Tashah-hud para Salat es: (At-Tahiyyatulilah, was-walawtu wat-tayyibatu. As-Salamu alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullilahi wa barakatuhu, As-Salamu alina wa ala ibadillahis-salihin. Ashahadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan abduha wa Raduluh.) 'Todos los saludos, oraciones y palabras puras son para Allah. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia y las bendiciones de Allah. La paz sea con nosotros y con todos los justos adoradores de Allah. Testifico que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah. y testifico que Muhammad es Su esclavo y Su Mensajero."Y el Tashah-hud de Al-Hajjah es:' De hecho, todas las alabanzas son para Allah, buscamos Su ayuda, buscamos Su perdón y buscamos refugio en Allah de los males de nuestras almas y la maldad de nuestras obras. (Innal-Hamdlillahi nasta'inuhu, wa nastaghfirhu, wa na'udhu billahi min sharuri anfusina, wa sayy'ita a'malina, man yahdihi, sala mudilla lahu, wa manyudlil, fala Hadiya lahu, wa ashadu an la ilaha illallah wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluh) 'Quienquiera que guíe, es decir, Allah, entonces aquí no hay nadie para extravíalo, y a quien Él extravíe, no habrá guía para él. Testifico que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y testifico que Muhammad es Su adorador y Mensajero.'"Él dijo:" Y recitó tres Aleyas."

El Mensajero de Allah dijo: "Todo sermón que no tenga el Tashah-hud en él, entonces es como una mano cortada".

El Profeta dijo: "Una matrona no debe ser dada en matrimonio hasta que ella sea consultada, y una virgen no debe ser dada en matrimonio hasta que se busque su permiso, y su silencio es su permiso".

El Mensajero de Allah dijo: "La matrona tiene más derecho a sí misma que su Wali, y la virgen debe darse permiso a sí misma, y su silencio es su permiso".

El Mensajero de Allah dijo: "Un huérfano debe ser consultado sobre sí mismo, luego si ella está en silencio, ese es su permiso, y si ella se niega, entonces no lo autoricen (el matrimonio) para ella" (es decir, cuando ella alcanza la edad de la pubertad y la rechaza).

El Mensajero de Allah dijo: "Cualquiera que sea la mujer dada en matrimonio por dos Wali, entonces su caso está de acuerdo con el primero de ellos, y quien venda algo a dos hombres, entonces es para el primero de ellos".

El Profeta dijo: "Cualquier esclavo que se case sin el permiso de su dueño, entonces es un fornicador".

Abdullah narró que el Profeta dijo: "Cualquier esclavo que se case sin el permiso de su dueño, entonces es un fornicador".

"Una mujer de Banu Fazarah se casó por (la dote de) dos sandalias. Entonces el Mensajero de Allah le dijo: '¿Apruebas que te cambies a ti y a tu riqueza por dos sandalias?' Ella dijo: 'Sí'". Él dijo: "Así que él lo permitió".

Una mujer se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: "Me presento a ti (en matrimonio)". Así que estuvo de pie durante mucho tiempo. Entonces un hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Cásate conmigo si no la necesitas. Entonces él dijo: "¿Tienes algo que darle como dote?" Dijo: "No tengo nada más que este Izar". Entonces el Mensajero de Allah dijo: "Si le das tu Izar, entonces no tendrás Izar, así que busca algo". Dijo: "No encontré nada". Dijo: "Busca algo, aunque sea un anillo de hierro". Dijo: "Así que buscó, pero no encontró nada". El Mensajero de Allah dijo: "¿Tienes algún Corán (memorizado)?" Él dijo: "Sí. Esta Surat y esa Surat". Y le puso el nombre de Surat. Entonces el Mensajero de Allah dijo: "Me caso con ella contigo por lo que has memorizado del Corán".

"Umar bin Al-Jattab dijo: 'No exageres en las dotes de las mujeres. Si hacerlo fuera honorable en el mundo o Taqwa ante Allah, entonces el Profeta de Allah habría sido el primero de ustedes en hacerlo. No sé si el Mensajero de Allah se haya casado con alguna de sus mujeres, ni haya dado a ninguna de sus hijas en matrimonio, por más de doce uqiyah".

"El Mensajero de Allah emancipó a Safiyyah e hizo de su emancipación su dote".

"Tres recibirán su recompensa dos veces: un siervo que cumpla con los derechos de Allah y los derechos de sus dueños, entonces se le dará su recompensa dos veces. Y un hombre que tiene una hermosa esclava, le enseña buenos modales, luego la libera, luego se casa con ella buscando el rostro de Allah con eso; Entonces se le dará su recompensa dos veces. Y un hombre que creía en un Libro anterior, luego vino a él otro Libro y él creyó en él; entonces se le dará su recompensa dos veces".

El Profeta dijo: "Cualquier hombre que se case con una mujer y se haya unido a ella, entonces no le es lícito casarse con su hija. Si él no entró en ella, entonces puede casarse con su hija. Y cualquiera que se casó con una mujer y se unió a ella, o no entró en ella, entonces no le es lícito casarse con su madre".