حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلاَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلاَلٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلاَئِيِّ ‏.‏ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ‏.‏ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمُ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَاقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَأَوْهُ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَقَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ ‏.‏ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ‏.‏ قَالَ وَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ ‏.‏
Traducción
Bilal narró

"El Mensajero de Allah me dijo: 'No reces el Tathwib para ninguna oración, excepto la oración del Fayr'". [Él dijo:] Hay algo sobre este tema de Abu Mahdhurah.Abu 'Eisa dijo: "No sabemos del Hadiz de Bilal, excepto como una narración de Abu Isra'il Al-Mula'i. Abu Isra'il no escuchó este reporte de Al-Hakam bin 'Utaibah.Él dijo: "Solo lo reportó de Al-Hasan bin 'Umarah, de Al-Hakam bin 'Utaibah. El nombre de Abu Isra'il es [Isma'il bin Abi Ishaq, y no es fuerte según la gente del Hadiz.La gente de conocimiento ha diferido sobre la interpretación de At-Tathwib.Algunos de ellos dicen que At-Tathwib es cuando uno dice "As-Salatu Khairummin An-Nawm, (la oración es mejor que el sueño)" para el Adhanof Fajr. Este es el dicho de Ibn Al-Mubarak y Ahmad.Ishaq dijo algo diferente acerca de At-Tathwib, dijo: "[El Tathwib disgustado] es algo que la gente comenzó después del Profeta; cuando el Mu'adh-dhin llama al Adhan y la gente tarda en llegar, así que entre el Adhan y el Iqamah dice: 'Qad Qamatis-Salat, Hayya 'Alasalat, Hayya 'Alalfalah. (La oración está lista, ven a la oración, ven al éxito)". [Él dijo:] Este Tathwib, que Ishaq mencionó, es el que no le gusta a la gente del conocimiento, el cual innovaron después del Profeta. Pero Ibn Al-Mubarak y Ahmad explicaron que At-Tathwib es cuando el Mu'adh-dhin dice: "As-Salatu Khairum minan-Nawm, (la oración es mejor que el sueño)" para el Adhan del Fajr. Y este es el dicho correcto, y también se llama At-Tathawwub, Y esta es la elegida por la gente de conocimiento, y es su opinión. Se ha reportado de 'Abdullah bin 'Umar que él decía: "As-Salatu Khairum-minan-Nawm, (la oración es mejor que el sueño)", pues Fajr.It se ha reportado de Mujahid que él dijo: "Entré a una mezquita con 'Abdullah bin 'Umar en la que se llamaba el Adhan, y queríamos rezar en ella. Entonces el Mu'adh-dhin dijo el Tathwib. Así que 'Abdullah bin 'Umar salió de la mezquita y dijo: 'Dejemos el lugar de este innovador'. [Dijo:] 'A Abdullah solo le desagradó el Tathwib que la gente inventó más tarde.