« L’enfer sera engendré ce jour-là (de la Résurrection) avec soixante-dix mille brides, et avec chaque poignée soixante-dix mille anges le traîneront ». D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Une partie du Feu (en forme de long cou) sortira du Feu le Jour du Jugement. Il aura deux yeux qui peuvent voir, deux oreilles qui peuvent entendre et une langue qui peut parler. Il dira : « J’ai été laissé à la charge de trois : tout oppresseur obstiné, tout homme qui a invoqué une divinité en dehors d’Allah, et tous les faiseurs d’images. » D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Alors qu’il était en chaire – la chaire d’Al-Basrah – 'Utbah bin Ghazwain a rapporté que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « En effet, un rocher géant peut être jeté du bord de l’Enfer et il continuera à y tomber pendant soixante-dix ans sans en atteindre le fond. » Il dit : « Omar avait l’habitude de dire : 'Augmente ton souvenir du Feu, car sa chaleur est extrême, son fond est éloigné et ses fouets sont de fer.' (Sahih)

« As-Saoud est une montagne dans le Feu, un mécréant y sera élevé pendant soixante-dix automnes, puis de même il tombera en bas, pour toujours. » (Daif)

« La peau d’un mécréant aura quarante-deux longueurs d’avant-bras d’épaisseur, ses molaires seront comme Uhud (montagne), et sa place assise en enfer sera comme ce qui est entre La Mecque et Médine. »

« Les molaires de l’incroyant au Jour du Jugement seront comme Uhud (montagne), sa cuisse sera comme Al-Baida, et son siège dans le Feu sera comme la distance de trois comme Ar-Rabadhah. » Sa déclaration SAW : « Les semblables d’Ar-Rabadha » signifie : comme ce qui se trouve entre Al-Madinah et ArRabadhah. Et Al-Baidã' est une montagne comme Uhud.

« Les molaires de l’incroyant seront comme Uhud (montagne). »

« En effet, la langue de l’incroyant sera étirée d’un ou deux farsakh, de sorte que le peuple marchera dessus. »

Kal Muhl, le Prophète (s.a.w) a dit : « Comme de l’huile bouillante, de telle sorte que lorsqu’elle est approchée de son visage, la peau de son visage y tombera. »

En effet, Hamim sera versé sur leurs têtes. Le Hamim pénétrera jusqu’à ce qu’il trouve son chemin vers ses entrailles. Alors, tout ce qu’il y a à l’intérieur de lui tombera jusqu’à ce qu’il se déverse sur ses pieds pendant qu’il fond. Alors il sera réformé pour redevenir ce qu’il était.

« On lui donnera à boire de l’eau de Sadid, il l’avalera... » que le Prophète (s.a.w) a dit : « Il sera porté à sa bouche et il ne l’aimera pas, donc chaque fois qu’il sera rapproché de lui, il fondra son visage et la peau de sa tête tombera dedans. Ensuite, chaque fois qu’il en boit, ses entrailles seront sectionnées jusqu’à ce qu’il sorte de son anus. Allah, le Béni et le Très-Haut, a dit : « Et on leur donnera de l’eau de Hamimto à boire de telle sorte qu’elle leur coupe les entrailles... et Il dit : « Et s’ils demandent à boire, on leur donnera de l’eau de Muhl qui fond les visages, la pire des boissons...

Kal Muhl, le Prophète (s.a.w) a dit : « Comme de l’huile bouillante, de telle sorte que chaque fois qu’elle est approchée de lui, la peau de son visage y tombe. » Et aussi avec cette chaîne, du Prophète SAW, qu’il a dit : « Si un seau de Ghassaq était versé dans le monde, les gens du monde pourriraient. (Da’if) Et le sens de sa déclaration : « Le Kithaf de chaque mur » est son épaisseur.

Ayez la Taqwa d’Allah comme Son dû, et ne mourez qu’en tant que musulmans. Et le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Si seulement une goutte d’Az-Zaqqum devait couler dans la demeure du monde, cela gâterait les moyens de subsistance des gens, alors qu’en est-il de la personne pour qui c’est sa nourriture ? »

« Les habitants du Feu souffriront d’une faim égale à la punition qu’ils subissent, alors ils chercheront un soulagement et on leur donnera à manger du Dari ; qui ne nourrira ni ne servira contre la faim. Ils chercheront donc de la nourriture pour soulager (leur faim), et il leur sera donné à manger d’un aliment qui les fait suffoquer. Alors ils se souviendront qu’ils ont utilisé un remède pour s’étouffer dans le monde en buvant quelque chose. Ils chercheront donc à se soulager de l’alcool. Ensuite, on leur donnera des hamim avec des crochets à viande, de sorte que lorsqu’il arrive vers leurs visages, il fait fondre leurs visages, et lorsqu’il pénètre dans leurs entrailles, il coupe ce qu’il y a à l’intérieur d’eux. Alors (certains d’entre eux) disent : « Appelez les gardiens de l’Enfer », et ils disent : « Ne vous sont-ils pas venus avec des signes évidents ? Ils disent : « Oui ! » Ils disent : « Alors, appelez comme vous voudrez. » Et l’invocation des mécréants n’est qu’une vaine chose. Il a déclaré : « Ils diront : 'Appelez Malik'. Alors ils disent : Ô Malik ! Que ton Seigneur nous tue ! Il dit : « Il leur répond : En vérité, vous demeurerez éternellement. Al-A’mash a déclaré : « On m’a informé qu’il y a mille ans entre le moment où ils l’appellent et celui où Malik leur répond. » Il dit : « Ils disent : 'Appelez votre Seigneur, car il n’y a personne de meilleur que votre Seigneur.' Alors ils diront : « Notre Seigneur ! » Notre misère nous a envahis, et nous étions des gens égarés. Notre Seigneur ! Sortez-nous de là. Si jamais nous retournons (au mal), nous serons vraiment des injustes. Il a dit : « Alors la réponse à eux est : Vous y restez dans l’ignominie ! Et ne me parle pas. Il a dit : « Alors, avec cela, ils perdent tout espoir de bien, et avec cela, ils sont entraînés dans les gémissements, le désespoir et la ruine sévère. »

« Et là, ils grimaceront en déplaçant leurs lèvres. -Il sera grillé par le feu jusqu’à ce que sa lèvre supérieure soit repliée vers le haut atteignant le milieu de sa tête, et que sa lèvre inférieure lui fasse mal, jusqu’à ce qu’elle atteigne son nombril.

« Si une pastille comme celle-ci, et il en a montré une comme Al-Jumjumah, devait être larguée du ciel sur la terre – et c’est la distance de cinq cents ans qu’elle parviendrait à la terre avant la tombée de la nuit. Mais s’il était lâché du haut de la chaîne, il voyagerait pendant quarante ans, jour et nuit, avant d’atteindre sa fondation ou son fond. (Hasan)

« Ce feu qui est le tien, que les fils d’Adam allument, est une partie des soixante-dix parties de la chaleur de l’enfer. » Ils dirent : « Par Allah ! N’aurait-il pas suffi, ô Messager d’Allah ?! Il a dit : « C’est soixante-neuf parties de plus – toutes similaires en chaleur. » (Sahih)

« Ce feu qui est le vôtre est une partie des soixante-dix parties du feu de l’Enfer, chaque partie est comme la chaleur de celle-ci. »

« Le feu a été allumé pendant mille ans jusqu’à ce qu’il rougisse, puis il a été allumé pendant mille ans jusqu’à ce qu’il blanchisse, puis il a été allumé pendant mille ans jusqu’à ce qu’il devienne noirci, il est donc noir foncé. »