Jami' at-Tirmidhi

Los Capítulos Sobre Los Juicios Del Mensajero de Allah

كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

Capítulo : Lo que se ha relatado del Mensajero de Allah sobre el Juez

Jami` at-Tirmidhi 1322
[Ibn Buraidah narró de su padre que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Los jueces son tres: dos jueces que están en el Fuego, y un juez que está en el Paraíso. Un hombre que juzga sin la verdad, y él lo sabe. Este está en el Fuego. Uno que juzga sin saber, arruinando los derechos del pueblo. Así que él está en el Fuego. Un juez que juzga con la verdad, ése es el que está en el Paraíso."] (Daif)

Jami` at-Tirmidhi 1323
Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (sallAllahu Alayhi wa salam) dijo:

"Quien pide un puesto de juez, se va por su cuenta. Y a quien se vea obligado a ello, Alá le envía un ángel para que pueda estar en lo correcto". (Daif)

Jami` at-Tirmidhi 1324
Anas narró que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Cualquiera que quiera ser juez y pida a otros que intercedan por él con ello, entonces será dejado solo. Y a quien se vea obligado a ello, Alá le enviará un ángel para que pueda tener razón". (Daif)

Jami` at-Tirmidhi 1325
Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Cualquiera que asuma la responsabilidad de juez, o sea nombrado juez entre el pueblo, entonces será degollado sin cuchillo".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el juez que es correcto y el juez que está equivocado

Jami` at-Tirmidhi 1326
Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Cuando el juez dicta una sentencia en la que se esforzó y estuvo en lo correcto, entonces recibe dos recompensas. Y cuando juzga y se equivoca, entonces recibe una recompensa".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre cómo debe emitir un juicio el juez

Jami` at-Tirmidhi 1327
Algunos hombres que eran compañeros de Mu'adh narraron de Mu'adh que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) envió a Mu'adh a Yemen, por lo que él (صلى الله عليه وسلم) dijo

—¿Cómo vas a juzgar? Dijo: "Juzgaré de acuerdo con lo que está en el Libro de Allah". Dijo: "¿Si no está en el Libro de Allah?" Él dijo: "Luego, con la Sunnah del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)". Él dijo: "¿Si no está en la Sunnah del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)?" Él dijo: "Daré en mi opinión". Dijo: "Toda la alabanza es para Allah, Quien hizo idóneo al Mensajero del Mensajero de Allah".

Jami` at-Tirmidhi 1328

(Otra cadena de narradores) de algunas personas de los habitantes de Hims, de Mu'adh, del Profeta (صلى الله عليه وسلم), con similares.

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Imam Justo

Jami` at-Tirmidhi 1329
Abu Sa'id narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Ciertamente, el más amado de los pueblos por Allah en el Día del Juicio, y el más cercano a Él en su estatus, es el Imam justo. Y el más odiado de los hombres por Alá y el más alejado de Él en estatus es el Imam opresor".

Jami` at-Tirmidhi 1330
['Abdullah] Ibn Abi Al-Awfa narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

Alá está con el juez mientras no sea injusto. Así que cuando es injusto, lo deja y es atendido por Shaitan".

Capítulo : Lo que se ha contado acerca de que el juez no juzga entre dos contendientes hasta que los haya oído a ambos.

Jami` at-Tirmidhi 1331
'Ali narró

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me dijo: 'Cuando dos hombres vengan a ti en busca de juicio, no juzgues por el primero hasta que hayas escuchado la declaración del otro. Pronto sabrás cómo juzgar'". 'Ali dijo: "No me equivoqué desde entonces".

Capítulo : Lo que se ha contado sobre el Imam que cuida de las personas

Jami` at-Tirmidhi 1332
Abul-Hasan narró que 'Amr bin Murrah le dijo a Mu'awiyah

"Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'Ningún Imam cierra su puerta a alguien necesitado, en una situación desesperada y en pobreza, a menos que Allah cierre las puertas de los Cielos de sus terribles dificultades, sus necesidades y su pobreza'. Así que Mu'awiyah designó a un hombre para que se ocupara de las necesidades de la gente".

Jami` at-Tirmidhi 1333

(Otra cadena) de Abu Maryam el Compañero del Profeta (صلى الله عليه وسلم), del Profeta (صلى الله عليه وسلم).

Capítulo : Lo que se ha contado sobre 'el juez no debe dictar sentencia mientras esté enojado'

Jami` at-Tirmidhi 1334
'Abdur-Rahman bin Abi Bakrah narrado

"Mi padre le escribió a 'Ubaidullah bin Abi Bakrah, quien era un juez: 'No emitas un juicio entre dos personas mientras estés enojado, porque en verdad escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) diciendo: 'El juez no debe juzgar entre dos personas mientras está enojado'".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre los regalos que se llevan los gobernadores

Jami` at-Tirmidhi 1335
Mu'adh bin Jabal narrado

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me envió a Yemen. Cuando me fui, me envió un mensaje, así que regresé y me dijo: '¿Sabes por qué te envié un mensaje? No tomes nada sin mi permiso, porque ese será Ghulul, y quien cometa Ghulul, él viene con lo que tomó en el Día del Juicio. Por eso te llamé, así que ahora ve y haz tu trabajo'".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el que da un soborno y el que acepta un soborno para juicio

Jami` at-Tirmidhi 1336
Abu Hurairah narró

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) maldijo al que soborna y al que acepta un soborno por un juicio."

Jami` at-Tirmidhi 1337
'Abdullah bin 'Amr narró

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) maldijo al que soborna y al que recibe un soborno."

Capítulo : Lo que se ha relacionado acerca de aceptar el regalo y aceptar la invitación

Jami` at-Tirmidhi 1338
Anas bin Malik narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Si me dieran manita (que carece de carne) la aceptaría, y si me invitaran a (una comida de) ella, aceptaría".

Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de la severa amenaza para alguien a quien se le concede un juicio por algo que no le corresponde tomar

Jami` at-Tirmidhi 1339
mmm Salamah narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"De hecho, ustedes vienen a mí con sus disputas, y yo solo soy un ser humano, tal vez uno de ustedes es más elocuente en presentar su argumento que el otro. Si juzgo por uno de vosotros, dándole algo de los derechos de su hermano, entonces es solo un pedazo del Fuego que le doy, así que no toméis nada de él".

Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de que "se requiere la prueba del demandante y el juramento se requiere de aquel contra el que se presenta la reclamación"

Jami` at-Tirmidhi 1340
'Alqamah bin Wa'il [bin Hujr] narró de su padre, quien dijo:

"Un hombre de Hadramawt y un hombre de Kindah se acercaron al Profeta (صلى الله عليه وسلم). El Hadrami dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Esta persona se apoderó de una tierra mía'. El Kindi dijo: 'Es mi tierra, está en mi posesión, y él no tiene derecho a ella'. Entonces el Profeta (صلى الله عليه وسلم) le dijo a los Hadrami: '¿Tienes pruebas?' Él dijo: 'No'. Él dijo: 'Entonces tendrás el juramento'. Dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Este hombre es un mentiroso, no importa por qué jure, ¡no se avergüenza de hacer nada! Él dijo: 'No hay nada que merezcas de él, excepto eso'. Él dijo: "Así que el hombre fue dejado para que hiciera un juramento por ello, y mientras tanto, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Si hace un juramento [por tu propiedad] de consumirla injustamente, se encontrará con Allah mientras está enojado con él".