Los Capítulos Sobre Los Juicios Del Mensajero de Allah

que Ibn 'Umar dijo: "Fui revisado ante el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) en el ejército, y yo tenía catorce años, pero él no me aceptó. Luego, cuando tenía quince años, me revisaron ante él en el ejército, y él me aceptó". Nafi' dijo: "Narré este hadiz a 'Uman bin 'Abdul Aziz y él dijo: 'Este es el límite que distingue entre la infancia y la edad adulta'. Luego escribió para dar sueldos a los que cumplieran quince años". (Otra cadena) de Nafi', de Ibn 'Umar del Profeta (صلى الله عليه وسلم) y es similar, pero no mencionó en ella que 'Umar bin 'Abdul-'Aziz escribió que este es el límite que distingue entre la juventud y la niñez y la adultez. En su narración, Ibn 'Uyainah dijo (que Nafi' dijo): "Se lo narré a 'Umar bin 'Abdul-'Aziz y él dijo: 'Este es el límite que distingue entre los niños y los soldados'".

"Mi tío materno, Abu Burdah Ibn Niyar, pasó a mi lado y llevaba una bandera consigo. Le dije: '¿A dónde vas?' Él dijo: 'el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) me envió a un hombre que se casó con una mujer con la que su padre se había casado: para que yo le trajera su cabeza".

"Un hombre de los Ansar discutió con Az-Zubair ante el Mensajero de Allah (< < /span>) sobre los canales de Harrah que usaban para regar las palmeras datileras. Los Ansari dijeron: 'Deja pasar el agua'. Pero él se negó, por lo que llevaron su disputa al Mensajero de Allah (< < /span>). El Mensajero de Allah (< < /span>) le dijo a Az-Zubair: '¡Oh Zubair! Riega (tu tierra) y luego deja que el agua pase a tu vecino.'El Ansari se enojó y dijo:' ¡Oh Mensajero de Allah!] ¿Es esto porque es el hijo de tu tía?'El rostro del Mensajero de Allah (< < /span>) cambió de color. Entonces dijo: '¡Oh Zubair! Riega (tu tierra) y luego retiene el agua hasta que llegue a las paredes.'Az-Zubair dijo:' ¡Por Alá! Creo que esta Aleya fue revelada sobre eso: Pero no, por tu Señor, no pueden tener Fe hasta que te hagan (Oh Muhammad) juez en todas las disputas entre ellos, y no encuentren en sí mismos resistencia contra tus decisiones y las acepten (ellas) con total sumisión.'"

"Un hombre de los Ansar liberó a seis esclavos suyos a su muerte, y no tenía ninguna riqueza aparte de ellos. Eso se le transmitió al Profeta (صلى الله عليه وسلم), y él dijo algunas palabras duras sobre él." Dijo: "Entonces los llamó, los dividió e hizo que echaran suertes. Así que liberó a dos de ellos y dejó a cuatro como esclavos".

"Quien posea un Mahram relacionado, entonces es libre".

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quienquiera que cultive la tierra de un pueblo sin su permiso, entonces nada de lo que cultiva le pertenece y sus finanzas se le deben".

Que su padre le dio un esclavo a un hijo suyo. Así que fue a ver al Profeta (صلى الله عليه وسلم) para que lo presenciara. Él (صلى الله عليه وسلم) dijo: '¿Has dado un regalo similar a este a todos tus hijos?' Él respondió: 'No'. Entonces él dijo: 'Entonces llévatelo de vuelta'".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El vecino de una casa tiene más derecho a la casa".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El prójimo tiene más derecho a su preferencia. Hay que esperarlo aunque esté ausente, cuando sus caminos son los mismos".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Cuando los límites están definidos y las calles están fijas, entonces no hay preferencia".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "El socio es el que tiene prioridad, y la preferencia está en todo".

"Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) sobre los objetos perdidos. Así que me dijo: 'Hagan un anuncio público al respecto durante un año. Acuérdate de su cuerda, de su contenido y de su saco. Úsalo, y si viene su dueño, dáselo a él. Entonces le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y qué hay de las ovejas descarriadas? Él dijo: 'Tómalo, porque es para ti, para tu hermano o para el lobo'. Dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y qué hay del camello callejero?'". Él dijo: "Entonces el Profeta (صلى الله عليه وسلم) se enojó hasta que sus mejillas se pusieron rojas o su rostro se puso rojo. Él dijo: '¿Qué asunto es lo tuyo? Tiene sus pies y su reserva de agua hasta que llegue a su dueño'".

"Haz un anuncio público al respecto durante un año, si se reclama, dáselo a él. De lo contrario, recuerde su saco, cuerda y su conteo. Luego úsalo, y si viene su dueño, dáselo a él".

"Salí con Zaid bin Suhan y Salman bin Rabi'ah, y encontré un látigo . En su narración Ibn Numair (uno de los narradores) dijo: "Encontré un látigo perdido y lo tomé. Dijeron: 'Déjalo'. Dije: 'No dejaré que los depredadores se lo coman. Lo tomaré para hacer uso de él.'Así que me reuní con Ubayy bin Ka'b y le pregunté sobre eso. Entonces narró el Hadiz, dijo: 'Eso está bien. Encontré un saco que contenía cien Dinares durante la vida del Mensajero de Allah (< < /span>) 'Él dijo:' Así que se lo traje. Él me dijo :" Haz un anuncio público al respecto durante un año."Así que lo anuncié durante un año, pero no encontré a nadie que lo reclamara. Entonces se lo traje. Él me dijo :" Haz un anuncio público al respecto por un año más."Así que lo anuncié durante un año, pero no encontré a nadie que lo reclamara. Entonces se lo traje. Él dijo: "Haga un anuncio público sobre si por un año más. Y él dijo: "Recuerda su cantidad, su recipiente y su cuerda. Si alguien viene a buscarlo y te informa de su cantidad y su cuerda, entonces dáselo, de lo contrario úsalo."

"Umar obtuvo algunas tierras de Jaibar y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Conseguí algunas riquezas de Jaibar y nunca he tenido una riqueza tan abundante como ella, así que ¿qué me ordenas (hacer con ella)?'. Él dijo: 'Si quieres, conviértelo en una concesión y da caridad con ello'. Y 'Umar lo dio en caridad: No se debe vender en su totalidad, ni regalar, ni heredar, para ser usado para producir caridad para los necesitados, para los que están cerca de él, para liberar a los esclavos, por la causa de Allah, el caminante, el huésped, y que no hay daño para que su custodio consuma lo que es costumbre de él. o comiendo de su caridad, sin tratar de amasar riquezas de ella".

"Cuando una persona muere, sus obras quedan cortadas, excepto tres: la caridad continua, el conocimiento del que otros se beneficiaron y un hijo justo que ruega por él".

que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Las lesiones causadas por el animal son sin responsabilidad, y los pozos son libres de responsabilidad, y las minas están libres de responsabilidad, y el Khumus se debe a Rikaz". (Otra Cadena) de Abu Hurairah, del Profeta (صلى الله عليه وسلم) con significado similar.

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien revive una tierra estéril entonces es para él, y no hay derecho para la raíz injusta".

que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien revive una tierra estéril, entonces es para él".

que Abyad bin Hammal visitó al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) quien le pidió que apartara una reserva de sal (una mina). Así que se lo reservó. Mientras se alejaba, un hombre de la congregación dijo: "¿Saben lo que reservaron para él? Simplemente reservaste agua estancada para él". Él (Shumair) dijo: "Así que lo dejó". Él (Shumair) dijo: "Entonces le preguntó (al Profeta (صلى الله عليه وسلم)) acerca de hacer un pasto privado de Arak (un tipo de árbol)". Él dijo: "Siempre y cuando no sea dañado por las pezuñas de los camellos". Así que yo (At-Tirmidhi) recité eso antes de Qutaibah y él dijo: "Sí". (Otra cadena) con un significado similar.