حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ‏}‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏.‏

Ibn 'Abbas explicó el versículo coránico "Para aquellos que pueden hacerlo (con dificultad) hay un rescate, la alimentación de uno, que es indigente" dijo: "Si uno de ellos quisiera pagar el rescate proporcionando comida a una persona indigente, podría pagar el rescate. Por lo tanto, su ayuno fue completo. Allah, el Exaltado, declaró: "Pero aquel que quiera dar más de su propia voluntad, es mejor para él". De nuevo declaró: "Así que cada uno de vosotros que esté presente (en su casa) durante ese mes, que lo pase en ayuno". Pero, si alguien está enfermo o de viaje, el período prescrito (debe recuperarse) días después.