حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا الأَعْرَابِيُّ وَالأَعْجَمِيُّ فَقَالَ ‏"‏ اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ وَسَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقِدْحُ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ ‏"‏ ‏.‏

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida a través de una cadena diferente de narradores por Humaid, pero él no mencionó la palabra "Oración supererogatoria".

Al-Hasan (al-Basri) recitaba fatihat al-kitab en las oraciones del mediodía y de la tarde mientras dirigía la oración o estaba detrás del imam y glorificaba a Allah, y decía repetidamente: "Allah es el más grande" y "No hay más dios que Allah" (es decir, takbir y tahlil) igual a la cantidad que uno recita al-Qaf (sura 50) y al-Dhariyat (sura 51).