Oración (Kitab Al-Salat)

Un hombre de entre la gente de Najd con el cabello despeinado se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ). Se podía escuchar el zumbido de su voz, pero no se podía entender lo que estaba diciendo. Se acercó y entonces se supo que estaba preguntando sobre el Islam. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cinco veces la oración cada día y cada noche" y preguntó: "¿Debo observar algo más que ellos?" Él respondió: No, a menos que lo hagas voluntariamente. Él (Talhah) dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó el ayuno durante el mes de Ramadán. Él preguntó: ¿Debo observar algo más? Él respondió: No, a menos que lo hagas voluntariamente. El Mensajero de Allah (ﷺ) le mencionó el Zakat. Preguntó: ¿Debo pagar algo más? Él respondió: No, a menos que lo hagas voluntariamente. Entonces el hombre se volvió diciendo: "Juro por Allah que no añadiré nada a esto ni me quedaré corto". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El hombre tendrá éxito si dice la verdad".

Tendrá éxito, por su padre, si dice la verdad; entrará en el Paraíso, por su padre, si dice la verdad.

El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Gabriel (ﷺ) me guió en la oración en la Casa (es decir, la Ka'bah). Rezó conmigo la oración del mediodía cuando el sol había pasado el meridiano hasta la altura de la correa de una sandalia; Rezó conmigo la oración de la tarde cuando la sombra de todo era tan larga como ella misma; Él rezó conmigo la oración del atardecer cuando alguien que está ayunando rompe el ayuno; Rezó conmigo la oración de la noche cuando terminó el crepúsculo; Y rezó conmigo la Oración del Alba cuando la comida y la bebida se vuelven prohibidas para quien está ayunando.

Al día siguiente rezó conmigo la oración del mediodía cuando su sombra era tan larga como él; Rezó conmigo la oración de la tarde cuando su sombra era dos veces más larga que él; Rezó la oración del atardecer en el momento en que uno que está ayunando rompe el ayuno; Rezó conmigo la oración de la noche cuando ya había pasado el tercio de la noche; Y rezó conmigo la Oración del Amanecer cuando había una buena cantidad de luz.

Luego, volviéndose hacia mí, dijo: "Muhammad, este es el tiempo observado por los profetas antes que tú, y el tiempo está entre dos veces".

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida desde al-Zuhri por Ma'mar, Malik, Ibn 'Uyainah, Shu'aib b. Abi Hamzah, y al-Laith b. Sa'd y otros; pero no mencionaron el tiempo en que él (el Profeta) tuvo oración, ni lo explicaron. Y de manera similar, ha sido narrado por Hisham b. 'Urwah y Habib b. Abu Mazruq de 'Urwah, como el informe de Ma'mar y sus compañeros. Pero Habib no mencionó a Bashir. Y Wahb b. Kaisan informó sobre la autoridad de Jabir del Profeta (ﷺ) en el momento de la oración del Magreb. Dijo: "Al día siguiente, él (Gabriel) vino a él a la hora de la oración del Magreb, cuando el sol ya se había puesto. (Vino los dos días) a la misma hora".

Abu Dawud dijo: "De manera similar, esta tradición ha sido transmitida por Abu Hurairah del Profeta (ﷺ). Él dijo: "Entonces él (Gabriel) me guió en la oración del atardecer al día siguiente a la misma hora".

De manera similar, esta tradición ha sido narrada a través de una cadena diferente por 'Abd Allah b. 'Amr b. al-'As, a través de una cadena de Hassan b. 'Atiyyah, de 'Amr b. Shu'aib, de su padre, con la autoridad del Profeta (ﷺ).

Abu Dawud dijo: Sulaiman b. Musa ha narrado esta tradición alrededor de la época de la plegaria del Magreb de Musa de 'Ata sobre la autoridad de Jabir del Profeta (ﷺ). Esta versión añade: Luego ofreció la plegaria de Isha cuando había pasado un tercio de la noche, como se narró (rezó la plegaria de Isha) cuando había pasado la mitad de la noche.

Esta tradición ha sido transmitida por Ibn Buraidah con la autoridad de su padre del Profeta (ﷺ) de una manera similar.

El tiempo de la plegaria del Duhr es tan largo como el tiempo de la plegaria del 'Asr no ha llegado; el tiempo de la plegaria de la Asr es mientras el sol no se haya vuelto amarillo; el tiempo de la oración del Magreb es mientras el crepúsculo no haya terminado; la hora de la plegaria de Isha es hasta la medianoche; y el tiempo de la oración del alba es mientras el sol no haya salido.

Le preguntamos a Yabir sobre la hora de la oración del Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo: Solía ofrecer la oración del mediodía en el calor del mediodía, la oración del 'Asr cuando el sol brillaba, la oración del Magreb cuando el sol se había puesto por completo, la oración de Isha temprano cuando había mucha gente presente, pero tarde si había pocas, y la oración del Fajr en la oscuridad (del amanecer).

El Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecía la oración del mediodía cuando el sol había pasado el meridiano; él ofrecía la oración de 'Asr, después de la cual uno de nosotros visitaba las faldas de Medina y lo devolvía mientras el sol aún brillaba; Olvidé lo que dijo sobre la oración del Magreb; no temía posponer la plegaria de Isha hasta que hubiera pasado un tercio de la noche, o dijo: hasta que hubiera pasado la medianoche. No le gustaría dormir antes o hablar después. Y ofrecía la plegaria del Fajr cuando un hombre podía reconocer a su prójimo a quien reconocía bien; y recitaba de sesenta a cien versos durante ella.

Ofrecía mi oración del mediodía con el Mensajero de Allah (ﷺ) y tomaba un puñado de gravas para que se enfriaran en mi mano y las colocaba (delante de mí) para poder poner mi frente sobre ellas en el momento en que me postrara. Hice esto debido a la intensidad del calor.

La extensión de la sombra cuando el Mensajero de Allah rezaba (la oración del mediodía) era de tres a cinco pies en verano y de cinco a siete pies en invierno.

Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ). El mu'adhdhin tenía la intención de llamar a la oración del Zuhr. Él dijo: Hazlo más fresco. Entonces tenía la intención de llamar a la oración. Dijo dos o tres veces: Hazlo más fresco. Luego presenciamos la sombra de los montículos. Luego dijo: La intensidad del calor proviene del burbujeo del infierno; así que cuando el calor es violento, ofrece (el Zuhr) la oración cuando esté más fresco.

Cuando el calor es violento, ofrece la oración cuando esté bastante frío, porque el calor violento proviene del burbujeo sobre el infierno.

Jabir b. Samurah informó que Bilal solía llamar a la oración del mediodía cuando el sol se había ocultado.

Anas b. Malik dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar la oración de 'Asr cuando el sol estaba alto, brillante y vivo, luego uno se iba a al-'Awali y llegaba allí mientras el sol aún estaba alto.

Al-'Awali está situado a una distancia de dos o tres millas (de Medina). Él (el narrador) dijo: Creo que dijo: o cuatro millas.

Por la vida del sol se entiende que puedes encontrar calor en él.

El Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecía la oración del mediodía mientras la luz del sol estaba presente en su apartamento antes de ascender (las paredes).

Nos encontramos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en Medina. Pospondría la oración de la tarde mientras el sol permaneciera blanco y claro.

'Ali (que Allah esté complacido con él) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo el día de la Batalla de Khandaq (Trinchera). Ellos (los incrédulos) nos impidieron ofrecer la oración del medio, es decir, la oración de 'Asr. Que Allah llene sus casas y sus tumbas con el fuego del Infierno.