Abu Dawud dijo: "Ibn Dawud ha narrado la primera parte de esta tradición como una declaración (del Profeta), y negó que se mencionara la realización de la ablución para cada oración. La debilidad de la tradición reportada por Habib también se indica por el hecho de que la versión transmutada por al-Zuhri de 'Urwah con la autoridad de 'Aishah dice que ella solía lavarse para cada oración; (estas palabras ocurren) en la tradición sobre la mujer que tiene un flujo de sangre. Esta tradición ha sido reportada por Abu al-Yaqzan de 'Adi b. Thabit de su padre de 'Ali, y narrado por 'Ammar, el salve liberado de Banu Hashim, de Ibn 'Abbas, y transmitido por 'Abd al-Malik b. Maisarah, Bayan, al-Mughirah, Firas, con la autoridad de al-Sha'bi, de Qumair de 'Aishah, declarando: Debes realizar la ablución para cada oración. La versión transmitida por Dawud y 'Asim de al-Sha'bi de Qumair de 'Aishah tiene las palabras: Ella debe bañarse solo una vez al día. La versión reportada por Hisham b. 'Urwah de su padre dice lo siguiente: "La mujer que tiene un flujo de sangre debe realizar la ablución para cada oración". Todas estas tradiciones son débiles, excepto la tradición reportada por Qumair y la tradición reportada por 'Ammar, el esclavo liberado de Banu Hashim, y la tradición narrada por Hisham b. 'Urwah con la autoridad de su padre. Lo que comúnmente se conoce de Ibn 'Abbas es bañarse (para cada oración).