Chapitre : La mauvaise action de quelqu’un qui rompt les liens de parenté
Jubayr ibn Mu’tim a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Celui qui rompt les liens de parenté n’entrera pas dans le Jardin. »
Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Les liens de parenté (rahim) dérivent du Très-Miséricordieux (ar-Rahman). Ils disent. « Monseigneur ! J’ai été lésé ! Monseigneur! J’ai été coupé ! Monseigneur! J’ai! Je l’ai fait !" Allah leur répond : « N’êtes-vous pas satisfaits que j’ai retranché celui qui vous a retranché et que j’ai des liens avec celui qui a des liens avec vous ? »
Sa’id ibn Sam’an entendit Abu Hurayra chercher refuge contre le pouvoir des enfants et des fous. Sa’id a dit : « Ibn Hasana al-Juhani m’a dit qu’il a demandé à Abou Hurayra : « Quel est le signe de cela ? » Il répondit : « Qu’il rompt les liens de parenté, qu’il obéit à quelqu’un qui est dans l’erreur et qu’il désobéit au bon guide. »
Chapitre : La punition de quelqu’un qui coupe les liens de parenté dans cette
Abou Bakra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n’y a pas de mauvaise action qu’Allah soit plus prompt à punir dans ce monde – en plus du châtiment qu’Il a réservé pour le malfaiteur dans l’au-delà – que de couper les liens de parenté et d’injustice. »
Chapitre : Celui qui maintient des liens de parenté n’est pas celui qui
'Abdullah ibn 'Amr a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui maintient des liens de parenté n’est pas celui qui rend la pareille. Celui qui maintient des liens de parenté est celui qui, lorsque ses proches le coupent, maintient des liens de parenté.
Chapitre : L’excellence de quelqu’un qui entretient des relations avec ses proches
Al-Bara' a dit : « Un bédouin est venu et a dit : 'Prophète d’Allah ! Enseigne-moi une action qui me permettra d’entrer dans le Jardin. Il a dit : « La question est vaste, même si vous ne l’avez posée qu’en quelques mots. Libérez quelqu’un. Libérez un esclave. Il a dit : « N’est-ce pas la même chose ? » « Non, » a-t-il répondu, « Libérer quelqu’un, c’est se libérer soi-même. Libérer un esclave, c’est contribuer au prix de sa libération. Prêtez un animal pour la traite qui a beaucoup de lait et traitez vos proches avec gentillesse. Si tu ne peux pas faire cela, alors ordonne le bien et interdis le mal. Si tu ne peux pas faire cela, alors retiens ta langue de tout sauf de ce qui est bon.
Chapitre : Ceux qui ont maintenu des liens de parenté dans la Jahiliyya et sont ensuite devenus musulmans
Hakim ibn Hizam a dit au Prophète : « Pensez-vous que les actes d’adoration que j’avais l’habitude de faire à l’époque de la Jahiliyya - maintenir les relations avec les parents, libérer les esclaves et la sadaqa - me rapporteront une récompense ? » Hakim a dit que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque vous devenez musulman, vous gardez les bonnes actions que vous avez déjà faites. »
Chapitre : Maintenir des liens de parenté avec l’idolâtre et donner
Ibn 'Umar a dit : « 'Umar a vu une robe de soie à vendre. Il a dit : « Messager d’Allah, voudriez-vous acheter cette robe et la porter à Jumu’a et lors de la visite des délégations ? » Il répondit : « Seule une personne qui n’a pas de part dans l’au-delà peut porter cela. » Ensuite, le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) reçut des robes de la même étoffe. Il envoya l’une des robes à 'Umar. 'Umar s’exclama : 'Comment puis-je le porter alors que tu as dit ce que tu as dit à ce sujet ?' Le Prophète répondit : « Je ne vous l’ai pas donné pour que vous puissiez le porter. Vous pouvez le vendre ou le donner à quelqu’un. 'Umar l’envoya à l’un de ses demi-frères par sa mère qui était encore idolâtre. (voir 26)
Chapitre : Apprenez vos lignées afin de pouvoir maintenir des liens de
Jubayr ibn Mut’im a dit qu’il a entendu 'Umar ibn al-Khattab dire sur le minbar : « Apprenez vos lignées afin que vous puissiez maintenir des liens de parenté. Par Allah, s’il y a de mauvais sentiments entre un homme et son frère et qu’il sait qu’il y a une parenté entre lui et cet homme, cela l’empêchera de rompre avec lui.
Ibn 'Abbas a dit : « Garde une trace de tes lignées afin que tu puisses maintenir des liens de parenté. Il ne rendra pas ses proches éloignés alors qu’ils sont proches, même s’ils vivent loin. Il ne les considérera pas comme des parents proches s’ils sont éloignés, même s’ils vivent près de lui. Chaque membre de la parenté viendra le jour de l’insurrection devant chaque individu et témoignera en son nom qu’il a maintenu ce lien de parenté s’il l’a effectivement maintenu. Il témoignera contre lui qu’il a coupé s’il l’a coupé.
Chapitre : Un mawla peut-il dire : « Je suis d’untel » ?
'Abdu’r-Rahman ibn Habib a dit : « Abdullah ibn 'Umar m’a demandé : 'De quel clan êtes-vous ?' J’ai répondu : « De Taym de Tamim. » Il demanda : « L’un d’entre eux ou l’un de leurs mawlas ? » « Un de leurs mawlas », répondis-je. Il a dit : « Alors pourquoi n’avez-vous pas dit : « Un de leurs mawlas » ?
Chapitre : Le mawla d’un peuple est l’un d’entre eux
nos amis parmi vous sont ceux qui ont la taqwa d’Allah. Si vous êtes l’un d’entre eux, alors c’est bien. Si ce n’est pas le cas, alors faites attention. Les gens apporteront leurs actions le Jour de l’Insurrection et vous viendrez avec des fardeaux et vous serez rejetés. Puis il a crié : « Ô peuple ! » Il leva les mains et les posa sur la tête de Quraysh. « Ô peuple ! Les Quraysh sont les gens de confiance. Si quelqu’un qui les opprime (et l’un des transmetteurs pensait qu’il avait dit : « C’est une faute »), Allah le renversera. Il a répété cela trois fois.
Chapitre : Quelqu’un qui s’occupe de deux ou une filles
'Uqba ibn 'Amir a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Si quelqu’un a trois filles, s’il est patient avec elles et qu’il les habille de ses biens, elles seront pour lui un bouclier contre le Feu. »
Ibn 'Abbas a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Il n’y a pas de musulman qui ait deux filles et qui en prenne bien soin sans qu’il n’entre dans le Jardin. »
Jabir ibn 'Abdullah a rapporté que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Quiconque a trois filles et subvient à leurs besoins, les habille et leur fait miséricorde entrera certainement dans le Jardin. » Un homme du peuple dit : « Et deux filles, Messager d’Allah ? » Il a dit : « Et deux. »
Chapitre : Quelqu’un qui s’occupe de trois sœurs
Abou Sa’id al-Khudri a dit que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Nul n’a trois filles ou trois sœurs et n’est bon pour elles qu’il n’entre dans le Jardin. »
Chapitre : L’excellence de quelqu’un qui s’occupe de sa fille après son retour à la maison
Moussa ibn Ali a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Vous montrerai-je la plus grande sadaqa (ou l’une des plus grandes formes de sadaqa) ? » Il répondit : « Oui, en effet, Messager d’Allah ! » Il continua : « Pour subvenir aux besoins de votre fille lorsqu’elle vous sera rendue et que vous serez sa seule source de vivres. »
Sourate ibn Ju’shum a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit la même chose que les hadiths précédents.
Al-Miqdam ibn Ma’dikarib entendit le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Ce que tu te nourris est pour toi une sadaqa. Ce que vous donnez à manger à votre enfant est sadaqa pour vous. Ce que vous donnez à manger à votre femme, c’est sadaqa est pour vous. Ce que tu donnes à manger à ton serviteur est sadaqa pour toi.
Chapitre : Ne pas aimer que quelqu’un espère la mort de ses filles
Il est rapporté qu’il y avait un homme qui avait des filles qui était avec Ibn 'Umar quand il a souhaité que ses filles soient mortes. Ibn 'Umar se mit en colère et dit : « Pendant que tu pourvois à leurs besoins ! »