Aïcha dit : « Abou Bakr a dit : « Par Allah, il n’y a pas d’homme sur la face de la terre que j’aime plus qu’Omar. » Puis il sortit, revint et dit : « Comment ai-je juré, ma fille ? » Je lui ai dit ce qu’il avait dit. Puis il dit : « Il m’est plus cher, bien que l’enfant soit plus proche (de son cœur). »

Ibn Abi Nu’m a dit : « J’étais avec Ibn 'Umar quand un homme lui a demandé ce qu’il en était du sang de moucherons. Il m’a demandé : « D’où venez-vous ? » « De la part du peuple irakien », a-t-il répondu. Il a dit : « Regardez cet homme ! Il s’enquiert du sang des moucherons lorsqu’ils ont assassiné le petit-fils du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ! J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Ils sont mon basilic doux dans ce monde. »

Al-Bara' a dit : « J’ai vu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) alors qu’al-Hasan était sur son épaule. Il disait : « Ô Allah, je l’aime, alors aimez-le. »

Jubayr ibn Nufayr a dit : « Un jour, nous étions assis quand al-Miqdad ibn al-Aswad a été dépassé par un homme. L’homme dit : « Bénédiction à ces deux yeux qui ont vu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Par Allah, j’aurais aimé voir ce que vous avez vu et être témoin de ce dont vous avez été témoins ! Cela a mis al-Miqdad en colère et cela m’a surpris car l’homme n’avait dit que du bien. Puis il se tourna vers eux et leur dit : « Qu’est-ce qui a poussé cet homme à vouloir rappeler ce qu’Allah a enlevé ? Ne se rend-il pas compte de ce que serait sa situation s’il l’avait vu ? Par Allah, si certaines personnes avaient été avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, Allah les aurait jetés face contre terre dans le feu de l’Enfer puisqu’ils ne lui auraient ni répondu ni confirmé. Ne louez-vous pas Allah le Tout-Puissant depuis qu’Il vous a fait sortir et que vous ne connaissez que votre Seigneur et confirmez ce que votre Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a apporté ? Vous voyez assez d’affliction chez les autres. Par Allah, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a été envoyé dans l’état le plus dur dans lequel aucun Prophète n’a jamais été envoyé - dans une lacune (dans la lignée de la prophétie) et dans le temps de l’ignorance. Ils ne croyaient pas que le deen était meilleur que l’adoration des idoles. Il a apporté la discrimination par laquelle il est possible de distinguer entre le vrai et le faux, et qui peut séparer un père de son enfant. Alors un homme pensera à son père, à son enfant ou à son frère comme un incroyant. Allah a desserré les verrous de son cœur par la foi et il sait que l’autre personne sera détruite dans le Feu. Par conséquent, son œil n’est pas froid puisqu’il sait que celui qu’il aime sera dans le Feu. C’est ce qu’Allah dit : « Ceux qui disent : « Seigneur, donne-nous la joie dans nos femmes et nos enfants. » (25

74)'"

Anas a dit : « Un jour, j’ai rendu visite au Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il n’y avait que moi, ma mère et ma tante, Umm Hiram. Quand il est venu vers nous, il nous a demandé : « Prierai-je avec vous ? » Ce n’était pas l’heure d’une prière obligatoire. L’un de ceux qui écoutaient la personne qui racontait cela demandait : « Où a-t-il mis Anas par rapport à lui ? » La réponse fut : « Il l’a mis à sa droite. » Le rapport d’Anas continue : « Alors il pria avec nous et supplia pour nous, les gens de la maison, afin que nous eussions les meilleures bénédictions de ce monde et de l’autre. Ma mère a dit : « Messager d’Allah, supplie Allah pour ton petit serviteur », et il a demandé à Allah de m’accorder toutes les bénédictions. À la fin de sa supplication, il dit : « Ô Allah, accorde-lui beaucoup d’argent et beaucoup d’enfants et bénis-le ! »

Anas ibn Malik a dit : « Une femme est venue à 'A’isha et 'A’isha lui a donné trois dates. Elle a donné à chacun de ses deux enfants un rendez-vous et en a gardé un pour elle-même. Les enfants ont mangé les deux dattes puis ont regardé leur mère. Elle a pris son rendez-vous et l’a divisé en deux et en a donné la moitié à chaque enfant. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) est venu et Aïcha lui a raconté la nouvelle. Il m’a dit : "Êtes-vous surpris de cela ? Allah lui fera miséricorde à cause de sa miséricorde envers son enfant.

Aïcha dit : « Un bédouin vint trouver le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) et lui demanda : « Embrassez-vous vos enfants ? Nous ne les embrassons pas. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Puis-je mettre de la miséricorde dans vos cœurs après qu’Allah l’a enlevée d’eux ? »

Abou Hurayra a dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a embrassé Hasan ibn 'Ali alors qu’al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi était assis avec lui. Al-Aqra' a observé : « J’ai dix enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) le regarda et dit : « Celui qui ne fait pas miséricorde ne recevra pas de miséricorde. »

Numayr ibn Aws a dit : « Ils disaient : « L’action correcte est un don d’Allah, mais l’adab vient des parents. »

An-Nu’man ibn Bashir a dit que son père l’avait amené au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Messager d’Allah, je t’atteste que j’ai donné à an-Nu’man telle ou telle chose. (C’était un esclave). Le Prophète demanda : « Avez-vous donné la même chose à chacun de vos enfants ? » « Non », a-t-il répondu. Il a dit : « Témoignez donc à quelqu’un d’autre que moi. » Alors le Prophète demanda : « Ne voulez-vous pas faire preuve d’une égale bonté envers tous ? » « En effet, je le sais », a-t-il répondu. Il a dit : « Alors, ne le faites pas. »

Ibn 'Umar a dit : « Allah les a appelés les « consciencieux » (al-Abrar) parce qu’ils sont consciencieux (birr) envers leurs parents et leurs enfants. De même que vous avez un devoir que vous avez envers vos parents, vous avez un devoir que vous devez à votre enfant.

« Celui qui ne fait pas preuve de miséricorde ne recevra pas de miséricorde. »

Jarir ibn 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Allah ne fera pas miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde aux gens. »

Identique à 97.

'Aïcha dit : « Des bédouins sont venus voir le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. L’un d’eux lui dit : « Messager d’Allah, embrasses-tu les enfants ? Par Allah, nous ne les embrassons pas. Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Puis-je mettre de la miséricorde dans vos cœurs après qu’Allah l’a enlevée d’eux ? »

Abu 'Uthman a rapporté que 'Umar voulait nommer un homme comme gouverneur. Le gouverneur a dit : « J’ai tel ou tel nombre d’enfants et je n’en ai jamais embrassé aucun. » 'Umar a dit : « Allah le Tout-Puissant ne fera preuve de miséricorde qu’envers les plus aimables de Ses serviteurs. »

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Allah Tout-Puissant a divisé la miséricorde en cent parties. Il en garda quatre-vingt-dix-neuf parties et en envoya une partie sur terre. À cause de cette seule partie, les créatures sont miséricordieuses les unes envers les autres de sorte que même la jument lève ses sabots de son poulain pour qu’il ne le piétine pas.