حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ‏.‏

Se narró que Abu Nadrah dijo:

Le dije a Yabir bin 'Abdullah: 'Ibn az-Zubair (رضي الله عنه) prohíbe el tamattu' (en la peregrinación) e Ibn 'Abbas lo ordena. Me dijo: yo sabía de este tema. Hicimos el tamattu' con el Mensajero de Allah (ﷺ) - 'Affan dijo: Y con Abu Bakr - luego, cuando 'Umar (رضي الله عنه) se convirtió en Califa, se dirigió a la gente y dijo: El Corán sigue siendo el Corán y el Mensajero de Allah (ﷺ) es el Mensajero. Había dos mut'ahs en la época del Mensajero de Allah (ﷺ): una de ellas era la mut'ah de la peregrinación mayor (es decir, tannaffit') y la otra era mut'ah con mujeres.