Musnad 'Umar b. al-Jattab (ra)

Algunas personas de Siria se acercaron a 'Umar y le dijeron: "Hemos adquirido riquezas, caballos y esclavos, y queremos pagar el zakat por ellos como purificación". Dijo: "Haré lo que hicieron mis dos predecesores". Consultó a los Compañeros de Muhammad (ﷺ), entre los cuales se encontraba 'Ali, y 'Ali dijo: "Es bueno, siempre y cuando no se convierta en un impuesto regular que se les quita después de que te hayas ido".

¿Qué acción es mejor? Se le dijo: "Yihad por la causa de Allah, glorificado y exaltado sea". Quería ir a la yihad, pero le dijeron: "¿Has hecho la peregrinación?" Dijo que no. Entonces se le dijo: "Ve por el Haji y la 'Umrah, luego ve por la yihad". Así que se puso en camino y cuando estaba en al-Hawa'it, entró al ihram para la peregrinación y la peregrinación menor juntos, Zaid bin Soohan y Salman bin Rabi'ah lo vieron y dijeron: "Está más extraviado que su camello, o no es más guiado que su camello". Fue a ver a 'Umar y le contó lo que le habían dicho. Él dijo: "Has sido guiado a la Sunnah de tu Profeta (ﷺ)". Al-Hakam dijo: "Le dije a Abu Wa'il. ¿Te lo dijo as-Subayy? Él dijo: Sí

'Umar nos guió en la oración del alba en Jam', luego se puso de pie y dijo: "Los mushrikoon no solían irse hasta que saliera el sol, pero el Mensajero de Allah (ﷺ) difiere de ellos y se fue antes de que saliera el sol".

Mi padre dijo: "Se lo conté a Ibn 'Abbas y él dijo: '¿Qué tiene de asombroso eso?'. Cuando 'Umar llamaba a los jeques prominentes entre los Compañeros de Muhammad ﷺ, me llamaba con ellos y les decía: "No hables hasta que ellos hayan hablado". Él nos llamó un día o una noche y nos dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ dicho acerca de Lailatal-Qadr lo que ustedes saben, así que búsquenlo en las noches impares de las últimas diez noches; ¿En qué noche impar crees que es?

Escuché a 'Asim bin 'Amr al-Bajali narrar de uno de los que le preguntó a 'Umar bin al-Jattab. Hemos venido a ti para preguntarte acerca de tres cosas: la oración del nafl de un hombre en su casa, el ghusl en el caso de la yanabah, y lo que es apropiado que un hombre haga con su esposa cuando ella está menstruando. Él dijo: ¿Son ustedes magos? Me has preguntado sobre algo que nadie me ha preguntado desde que le pregunté al Mensajero de Dios (ﷺal respecto, y él dijo: 'La oración nafl de un hombre en su casa es luz, así que quien quiera, que ilumine su casa'. Y dijo con respecto al ghusl en el caso de la yanabah: 'Que se lave las partes íntimas, luego haga la ablución', luego vierta agua sobre su cabeza tres veces'. Y dijo acerca de la mujer que menstrúa: 'El [Esposo puede disfrutar] de lo que esté por encima de la envoltura de la cintura'.

Vi a Sa'd bin Abi Waqqas limpiando su jufain en Irak cuando realizaba la ablución menor y me opuse a eso. Cuando nos reunimos con 'Umar bin al-Jattab, él me dijo. Pregúntale a tu padre sobre lo que te opusiste a que yo hiciera de limpiar mi khuffain, se lo mencioné y él dijo: "Si Sa'd te dice algo, no te opongas, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) solía limpiar su khuffain".

Sí, si Sa'd te narra algo del Mensajero de Allah (ﷺ), no le preguntes a nadie más al respecto.

Vi un sueño que sólo puedo interpretar como que mi muerte está cerca; Vi como si un gallo me picoteara dos veces, y me dijeron que era un gallo rojo. Le conté este sueño a Asma' bint 'Umais, la esposa de Abu Bakr, y ella dijo: "Serás asesinada por un hombre persa". La gente me pide que nombre un sucesor, pero Alá no hará que Su religión y Su califato, con el que envió a Su Profeta ﷺ se pierdan. Si la muerte me llega pronto, entonces el califato será decidido por estos seis hombres con los que el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba complacido cuando murió. A cualquiera de ellos le jures lealtad, entonces escúchalo y obedece. Sé que algunas personas se opondrán a este asunto. He luchado contra ellos con mis propias manos en la defensa del Islam. Ellos son los enemigos de Alá y los descarriados. Por Allah, no voy a dejar atrás nada de lo que mi Señor me instruyó a hacer y llegué a la posición del califato sobre esa base que es más importante para mí que el kalalah. Por Allah, el Profeta de Allah nunca me ﷺ enfatizado ningún tema, ya que lo acompañé más que el tema de la kalalah, hasta que me golpeó en el pecho con su dedo y dijo: '¿No es ayatas-saif (el verso del verano, es decir, fue revelado en verano), que aparece al final de Suratán Nisa?', Si vivo, emitiré un decreto que será tan claro que aquellos que lean el Corán y aquellos que no lo lean podrán tomar decisiones al respecto. Le pido a Dios que dé testimonio sobre los gobernadores de las regiones, porque solo los envié para ser justos y enseñar a la gente su religión y la Sunnah del Profeta ﷺ y para que me refieran a cualquier asunto difícil. Oh gente, coméis dos plantas que me parecen repugnantes: la cebolla y el ajo. Recuerdo al Mensajero de Allah ﷺ, si notaba que su olor provenía de un hombre en la mezquita, daba órdenes para que lo llevaran de la mezquita a al-Baqi'. El que tenga que comerlas, que las cocine hasta la muerte". Dijo: Se dirigió a la gente el viernes y fue atacado el miércoles.

¿Quién te hizo esto? Le dije: No lo sé. Me trataron los brazos y luego me llevaron a 'Umar, quien dijo: "Esta es la obra de unos judíos". Luego se puso de pie y se dirigió a la gente, y dijo: "Oh gente, el Mensajero de Allah (ﷺ) hizo un trato con los judíos de Jaibar sobre la base de que podríamos expulsarlos cuando quisiéramos. Han atacado a 'Abdullah bin 'Umar y le han dislocado los brazos, como ya oísteis de su ataque contra los Ansari antes que él. No dudamos de que son ellos los que lo hicieron, ya que no tenemos otro enemigo que ellos. Quien tenga propiedades en Jaibar, que vaya allí, porque voy a expulsar a los judíos. Luego los expulsó.

¿Por qué llegas tarde a la oración? El hombre dijo: "Tan pronto como escuché el llamado, hice el wudu'". Él dijo: "¿No escuchaste también que el Mensajero de Allah ﷺ dicho: 'Antes de que uno de vosotros vaya a Yumu'ah, que haga el ghusl?'

Cuando estábamos en Azerbaiyán, nos llegó una carta de 'Umar (en la que decía): "Oh 'Utbah bin Farqad, ten cuidado con el lujo, la ropa de los musulmanes y el vestir de seda, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió usar seda y dijo: "Excepto esto", y el Mensajero de Allah (ﷺ) levantó dos dedos hacia nosotros.

¿Por qué lloráis cuando Alá os ha concedido la victoria, os ha hecho prevalecer sobre vuestros enemigos y os ha concedido la alegría? 'Umar dijo: "Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: 'La acumulación de lujos mundanos no está al alcance de ninguna gente, pero Allah, glorificado y exaltado sea, despierta entre ellos la enemistad y el odio hasta el Día de la Resurrección, y eso me concierne'.

Le pregunté al Mensajero de Dios (ﷺ) qué debería hacer uno de nosotros si se convierte en yunub y luego quiere dormir antes de realizar el ghusl. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Que haga la ablución menor en cuanto a la oración, luego podrá irse a dormir".

Escuché a 'Umar bin al-Jattab decir: "Cuando 'Abdullah bin Ubayy murió, el Mensajero de Allah ﷺ fue llamado para ofrecer la oración fúnebre por él, y cuando estaba junto al difunto y estaba a punto de ofrecer la oración por él. Fui y me paré frente a él y le dije: "¡Oh, Mensajero de Allah! (¿Ofrecerás la oración fúnebre) por el enemigo de Allah que dijo tal y tal cosa? y enumeré lo que había hecho. Y el Mensajero de Allah ﷺ estuvo sonriendo hasta que, cuando ya dije demasiado, dijo: 'Aléjate de mí, Oh 'Umar, porque se me dio la opción y he elegido. Se dijo: "Ya sea que pidas perdón por ellos (hipócritas) o no pidas perdón por ellos, (e incluso) si pides setenta veces su perdón, Allah no los perdonará" (at-Taueba 9:80). Si yo supiera que si pedimos perdón más de setenta veces serían perdonados, lo habría hecho'. Dijo: "Luego ofreció la oración fúnebre por él, y caminó con él (su féretro), y permaneció junto a su tumba hasta que se completó el entierro". Dijo: "Estaba asombrado de haber hablado tan audazmente al Mensajero de Allah ﷺ; Allah y Su Mensajero saben lo que es mejor. Por Allah, no pasó mucho tiempo antes de que estos dos versículos fueran revelados: "Y nunca (Oh Muhammad, rece (oración fúnebre) por ninguno de ellos (hipócritas) que muera, ni se detenga junto a su tumba. Ciertamente, no creyeron en Allah y en Su Mensajero, y murieron mientras eran desobedientes a Ahila y a Su Mensajero." (At-Taueba 9:84). Así que después de eso, el Mensajero de Allah ﷺ no ofreció la oración fúnebre por ningún hipócrita ni permaneció junto a su tumba hasta que falleció.

Si un hombre tiene una sola prenda, que la envuelva alrededor de su cintura y luego rece, porque escuché a 'Umar bin al-Jattab decir eso, y él dijo: "No la envuelvas alrededor de todo el cuerpo si es solo una prenda, como hacen los judíos". Nati' dijo: "Si te digo que él atribuyó eso al Mensajero de Allah ﷺ, espero que no esté mintiendo".

Umar me dijo que escuchó al Mensajero de Allah ﷺdecir: "Quien muera creyendo en Allah y en el Último Día, se le dirá: 'Entra en el Paraíso por la que desees de las ocho puertas del Paraíso'.

Un hombre hirió a uno de sus hijos con una espada y lo mató. El asunto fue remitido a 'Umar y él dijo. Si no hubiera escuchado al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Ningún padre debería ser ejecutado en represalia por matar a su hijo”. Te habría ejecutado antes de que te fueras.

Vi a 'Umar mirar la Piedra Negra y decir: "Por Allah, si no hubiera visto ﷺ al Mensajero de Allah besarte, no te habría besado". Luego la besó.

¿No me dijeron que trabajáis para la gente, y cuando os dan vuestro salario no lo aceptáis? Le dije: Sí. 'Umar dijo: ¿Por qué haces eso? Le dije: Tengo caballos y esclavos, y estoy bien. Quiero que mi trabajo sea un acto de caridad hacia los musulmanes. 'Umar dijo: "No hagas eso, porque yo quería hacer lo mismo que tú quieres hacer". El Profeta ﷺ me daba algún pago y yo decía: Dáselo a alguien que lo necesite más que yo. Un día me dio algo y le dije: dáselo a alguien que lo necesite más que yo. El Profeta ﷺ dicho: "Tómalo, guárdalo y dáselo en caridad. Lo que sea que te llegue de esta riqueza cuando no lo esperas o lo pides, acéptalo, pero si no te llega, no lo esperes".