حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ كُنَّا بِالأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةَ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهَرٍ إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا ـ قَالَ شُعْبَةُ ـ هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ ـ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ‏.‏ فَلَمَّا انْصَرَفَ الشَّيْخُ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَإِنِّي غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَثَمَانِيًا، وَشَهِدْتُ تَيْسِيرَهُ، وَإِنِّي أَنْ كُنْتُ أَنْ أُرَاجِعَ مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا فَيَشُقَّ عَلَىَّ‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Aïcha

Une fois, le soleil s’est éclipsé et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la prière et a récité une très longue sourate et lorsqu’il s’est incliné pendant un long moment, il a levé la tête et a commencé à réciter une autre sourate. Puis il s’inclina et, après avoir terminé, il se prosterna et fit de même lors de la deuxième rak’a, puis il dit : « Ce sont deux des signes d’Allah et si vous les voyez, priez jusqu’à ce que l’éclipse soit terminée. Sans aucun doute, alors que je me tenais en ce lieu, j’ai vu tout ce qui m’a été promis par Allah et j’ai vu (le Paradis) et j’ai voulu en cueillir une grappe (de raisin), au moment où vous m’avez vu m’avancer. Sans aucun doute, j’ai vu l’enfer avec ses différentes parties se détruire les unes les autres quand vous m’avez vu battre en retraite et j’y ai vu 'Amr bin Luhai qui a commencé la tradition de libérer les animaux (les libérer) au nom des idoles.

Comment

Actions pendant la Prière - Sahih al-Bukhari 1212

Cette narration du Prophète Muhammad (ﷺ) concernant la prière de l'éclipse solaire fournit des perspectives profondes sur la conduite de la prière et les réalités spirituelles. La prière de l'éclipse (Salat al-Kusuf) est établie comme une Sunnah avec des caractéristiques spécifiques distinctes des prières régulières.

Commentaire Savant sur le Format de la Prière

La manière du Prophète d'accomplir cette prière démontre sa nature unique - avec une station debout prolongée, des inclinaisons et une récitation sur deux rak'ahs. Chaque rak'ah contenait deux stations debout (qiyam), deux inclinaisons (ruku') et deux prosternations (sujood), la rendant plus longue que les prières ordinaires.

La récitation prolongée et les postures reflètent le but de la prière : chercher la protection d'Allah et se souvenir de Sa grandeur pendant ces événements célestes impressionnants qui démontrent Son pouvoir absolu sur la création.

Réalités Spirituelles Révélées

Pendant cette prière, le Prophète a reçu des visions du Paradis et de l'Enfer - une faveur divine spéciale. Son mouvement vers l'avant correspondait à atteindre les bénédictions du Paradis, tandis que son recul reflétait le fait d'assister aux terreurs de l'Enfer.

La mention de 'Amr bin Luhai sert d'avertissement contre l'innovation en religion. Il fut le premier à introduire des pratiques idolâtres parmi les Arabes, y compris la coutume de dédier des animaux aux idoles - illustrant comment les innovations religieuses mènent à la destruction.

Règlements Juridiques Dérivés

Les savants concluent de ce hadith que les prières d'éclipse sont Sunnah Mu'akkadah (tradition accentuée). La prière continue jusqu'à ce que l'éclipse se dissipe, et elle doit être accomplie en congrégation bien que non obligatoire.

La nature prolongée nous enseigne sur la concentration (khushoo') dans la prière et le souvenir des signes d'Allah. Elle établit également que des visions surnaturelles peuvent survenir pendant les prières sans les invalider.