J’avais l’habitude de saluer le Prophète (ﷺ) pendant qu’il était en prière et il me rendait mon salut, mais quand nous sommes revenus (d’Ethiopie), j’ai salué le Prophète (pendant qu’il priait) mais il ne m’a pas rendu la salutation, et (après avoir terminé la prière) il a dit : « Dans la prière, on est occupé (par une affaire plus sérieuse). »
Actions pendant la Prière - Sahih al-Bukhari 1216
Ce récit d'Abdullah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) démontre l'évolution des règles islamiques concernant la parole pendant la prière. Initialement, le Prophète ﷺ répondait aux salutations pendant la prière, mais cette pratique a été abrogée plus tard lorsque la prière a été pleinement établie et sa sainteté soulignée.
Règle Légale (Hukm)
La règle finale établie par ce hadith est que parler pendant les prières obligatoires les invalide, comme le Prophète ﷺ l'a explicitement déclaré : « Dans la prière, on est occupé par une affaire plus sérieuse. » Cela indique une absorption complète dans la communication divine.
Les savants différencient les prières obligatoires (fard) et volontaires (nafl) en ce qui concerne la parole incidente, avec des règles plus strictes s'appliquant aux prières obligatoires.
Signification Spirituelle
La prière est une conversation sacrée entre le serviteur et Allah. La parole extérieure perturbe cette connexion spirituelle et diminue la présence de cœur requise (khushu').
L'explication du Prophète ﷺ souligne que l'adorateur est engagé dans la chose la plus importante possible - se tenir devant le Seigneur des Mondes.
Application Pratique
Si on est salué pendant la prière, on ne doit pas répondre verbalement. La salutation doit être reconnue après avoir terminé la prière.
Cette règle s'applique à toutes les formes de parole inutile pendant la prière, sauf dans des cas spécifiques comme corriger la récitation de l'imam ou avertir d'un danger.