Chapitre : Offrir la Salat (prière) devant les gens dans le seul but de leur enseigner la Salat du Prophète (psl) et sa Sunna (voies légales, etc.)
Musa ibn Isma'il nous a raconté : Il a dit : Wuhaib nous a raconté : Il a dit : Ayyub nous a raconté, d'après Abu Qilaba, qui a dit : Malik ibn Huwairith est venu nous voir dans cette mosquée nôtre et a dit : « Je prie devant vous, mais je ne veux pas diriger la prière, je prie comme j'ai vu le Prophète (paix et salut sur lui) prier. » J'ai alors demandé à Abu Qilaba : « Comment priait-il ? » Il a répondu : « Comme ce cheikh nôtre. » Il a dit : Et le cheikh s'asseyait lorsqu'il relevait la tête de la prosternation, avant de se lever dans le premier rak'a.
Chapitre : Les érudits religieux ont le droit de préséance dans la conduite de la Salat (prière)
Rapporté par Abu Moussa : Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) tomba malade et, lorsque sa maladie s'aggrava, il dit : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » Aïcha dit : « C'est un homme au cœur tendre ; s'il se tient à ta place, il ne pourra pas diriger la prière des gens. » Il répéta : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » Elle répéta, mais il dit : « Dis à Abou Bakr de diriger la prière des gens. Vous êtes vraiment les compagnes de Youssouf. » Alors le messager alla trouver Abou Bakr, et il dirigea la prière des gens du vivant du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui).
Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Hicham ibn Ourwa, d'après son père, d'après Aïcha, la mère des croyants – qu'Allah soit satisfait d'elle –, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit durant sa maladie : « Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Aïcha dit : Je dis : « Si Abou Bakr se tient à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs. Ordonne donc à Omar de diriger la prière. » Aïcha dit : Je dis à Hafsa : « Dis-lui : Si Abou Bakr se tient à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs. Ordonne à Omar de diriger la prière. » Hafsa le fit. Alors le Messager d'Allah dit : « Chut ! Vous êtes vraiment les compagnes de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Hafsa dit à Aïcha : « Je n'ai jamais rien obtenu de bon de ta part. »
Abû al-Yamân nous a rapporté, disant : Chou'ayb nous a informés, d'après az-Zuhrî, qui dit : Anas ibn Mâlik al-Ansârî – qui était un compagnon du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), l'avait servi et accompagné – m'a informé que Abû Bakr les dirigeait dans la prière pendant la maladie du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dont il mourut, jusqu'à ce que vînt le lundi où, alors qu'ils étaient en rangs pour la prière, le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) souleva le rideau de sa chambre en nous regardant, debout, son visage pareil à une page de mushaf. Puis il sourit en riant. Nous fûmes sur le point de tomber dans la tentation à cause de la joie de voir le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui). Alors Abû Bakr recula sur ses talons pour rejoindre le rang, pensant que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) allait sortir pour la prière. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) nous fit signe d'achever la prière, puis il laissa retomber le rideau. Et il mourut ce jour-là.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ne sortit pas pendant trois jours. Les gens se levèrent pour la prière et Abou Bakr s'avança pour diriger la prière. (Entre-temps) le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) attrapa le rideau et le souleva. Lorsque le visage du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) apparut, nous n'avions jamais vu un spectacle plus agréable que le visage du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tel qu'il apparut alors. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) fit signe à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière, puis laissa retomber le rideau. Nous ne le vîmes (plus) jusqu'à sa mort.
Yahya ibn Sulayman nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Yunus m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après Hamza ibn Abdullah, que son père l'a informé : Lorsque la maladie du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) s'aggrava, on lui parla de la prière. Il dit : « Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Aïcha dit : « Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; lorsqu'il récite, les larmes le submergent. » Il dit : « Dites-lui de diriger la prière. » Elle répéta (son objection). Il dit : « Dites-lui de diriger la prière. En vérité, vous (les femmes) êtes les compagnes de Youssouf. » Al-Zoubaïdi, Ibn Akhi al-Zouhri et Ishaq ibn Yahya al-Kalbi l'ont suivi (c'est-à-dire rapporté de manière similaire) d'après al-Zouhri. Et 'Uqayl et Ma'mar ont dit d'après al-Zouhri, d'après Hamza, d'après le Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Chapitre : Quiconque s’est tenu aux côtés de l’Imam pour une cause authentique [dans la Salat (prière)]
ʿĀʾisha a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière durant sa maladie, et il les dirigea donc dans la prière. » ʿUrwa, un sous-narrateur, ajouta : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ressentit un léger mieux, sortit, et voilà qu'Abu Bakr dirigeait les gens. Quand Abu Bakr le vit, il recula, mais le Messager d'Allah (ﷺ) lui fit signe de rester. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit alors à côté d'Abu Bakr. Abu Bakr priait selon la prière du Messager d'Allah (ﷺ), et les gens priaient selon la prière d'Abu Bakr. »
Chapitre : Si quelqu’un dirige la Salat (prière) et que (entre-temps) le premier Imam (habituel) arrive, la Salat est valide, que le premier se retire ou ne se retire pas
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se rendit auprès des Banu 'Amr bin 'Awf pour rétablir la paix entre eux. Entre-temps, l'heure de la prière arriva et le muezzin alla trouver Abu Bakr et lui dit : « Veux-tu diriger la prière afin que je fasse l'iqama ? » Abu Bakr répondit par l'affirmative et dirigea la prière. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) arriva alors que les gens priaient encore ; il traversa les rangées jusqu'à se tenir au premier rang. Les gens frappèrent dans leurs mains. Abu Bakr ne regardait pas de côté dans sa prière, mais lorsque les gens continuèrent à applaudir, Abu Bakr regarda et vit le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui fit signe de rester à sa place. Abu Bakr leva les mains et remercia Allah pour cet ordre du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), puis il recula jusqu'à atteindre le premier rang. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'avanca et dirigea la prière. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : « Ô Abu Bakr ! Qu'est-ce qui t'a empêché de rester quand je te l'ai ordonné ? » Abu Bakr répondit : « Comment Ibn Abi Quhafa (Abu Bakr) oserait-il prier devant le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ? » Alors le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Pourquoi avez-vous tant applaudi ? Si quelque chose arrive à quelqu'un pendant sa prière, qu'il dise Subhan Allah. S'il le dit, on s'occupera de lui, car l'applaudissement est pour les femmes. »
Chapitre : Si certaines personnes sont également compétentes dans la récitation du Coran (et la connaissance religieuse), les plus âgées d’entre elles doivent diriger As-Salat (la prière)
Sulayman ibn Harb nous a rapporté : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Abu Qilabah, d'après Malik ibn al-Huwayrith, qui a dit : Nous sommes venus auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) alors que nous étions de jeunes gens, et nous sommes restés auprès de lui environ vingt nuits. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) était miséricordieux. Il a dit : « Si vous retournez dans votre pays, enseignez-leur et ordonnez-leur de prier telle prière à tel moment et telle prière à tel moment. Et lorsque l'heure de la prière sera venue, que l'un de vous fasse l'adhan, et que le plus âgé d'entre vous dirige la prière. »
Chapitre : Si l’Imam rendait visite à certaines personnes et les conduisait dans la Salat (prière)
Mu'adh ibn Asad nous a rapporté, Abdullah nous a informés, Ma'mar nous a informés, d'après az-Zuhri, qui a dit : Mahmud ibn ar-Rabi' m'a informé, qui a dit : J'ai entendu 'Itban ibn Malik al-Ansari dire : Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) demanda la permission (d'entrer) et je la lui accordai. Il dit : « Où aimerais-tu que je prie dans ta maison ? » Je lui indiquai l'endroit que j'aimais. Il se leva (pour la prière) et nous nous alignâmes derrière lui, puis il fit le taslim et nous fîmes le taslim.
Chapitre : L’imam est désigné pour être suivi
Je me rendis chez Aïcha et lui demandai : « Ne vas-tu pas me raconter la maladie du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Elle dit : « Si. Le Prophète (ﷺ) tomba gravement malade et demanda si les gens avaient prié. Nous répondîmes : “Non, ils t’attendent.” Il dit : “Versez-moi de l’eau dans la cuvette.” Nous le fîmes. Il prit un bain et tenta de se lever, mais il s’évanouit. Quand il reprit connaissance, il demanda de nouveau si les gens avaient prié. Nous dîmes : “Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah.” Il dit encore : “Versez-moi de l’eau dans la cuvette.” Il s’assit, prit un bain et tenta de se lever, mais il s’évanouit de nouveau. Puis il reprit connaissance et demanda : “Les gens ont-ils prié ?” Nous répondîmes : “Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah.” Il dit : “Versez-moi de l’eau dans la cuvette.” Puis il s’assit, se lava et tenta de se lever, mais il s’évanouit. Quand il reprit connaissance, il demanda : “Les gens ont-ils prié ?” Nous dîmes : “Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah. Les gens étaient dans la mosquée, attendant le Prophète (ﷺ) pour la dernière prière du soir.”
Alors le Prophète (ﷺ) envoya quelqu’un à Abou Bakr pour diriger les gens dans la prière. Le messager vint à Abou Bakr et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) t’ordonne de diriger les gens dans la prière. » Abou Bakr était un homme au cœur tendre, alors il dit : « Ô Omar, dirige la prière. » Omar répondit : « Tu en es plus digne. » Ainsi Abou Bakr dirigea la prière ces jours-là. Quand le Prophète (ﷺ) ressentit un peu de soulagement, il sortit pour la prière de midi, appuyé sur deux hommes dont l’un était Al-Abbas, pendant qu’Abou Bakr dirigeait les gens dans la prière. Quand Abou Bakr le vit, il voulut reculer, mais le Prophète (ﷺ) lui fit signe de ne pas reculer et dit : « Asseyez-moi à côté de lui. » Ils l’assirent à côté d’Abou Bakr. Alors Abou Bakr se mit à prier en suivant la prière du Prophète (ﷺ), et les gens suivaient la prière d’Abou Bakr, tandis que le Prophète (ﷺ) était assis.
Oubaydallah dit : Puis j’entrai chez Abdallah ibn Abbas et lui demandai : « Ne vais-je pas te rapporter ce qu’Aïcha m’a raconté de la maladie du Prophète (ﷺ) ? » Il dit : « Vas-y. » Je lui présentai son récit, et il n’en nia rien, sauf qu’il demanda : « T’a-t-elle mentionné le nom de l’homme qui était avec Al-Abbas ? » Je dis : « Non. » Il dit : « C’était Ali. »
ʿĀʾisha, la mère des croyants, a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) pria dans sa maison alors qu’il était malade, et il pria assis, tandis que certaines personnes priaient derrière lui debout. Il leur fit signe de s’asseoir. Quand il eut terminé, il dit : « L’imam n’est institué que pour être suivi : quand il s’incline, inclinez-vous ; quand il se relève, relevez-vous ; et s’il prie assis, priez assis. »
ʿAbdullāh ibn Yūsuf nous a rapporté : Mālik nous a informés, d’après Ibn Šihāb, d’après Anas ibn Mālik, que le Messager d’Allāh (prière et salut d’Allāh sur lui) monta un cheval et en tomba, se blessant au côté droit. Il accomplit l’une des prières en position assise, et nous priâmes derrière lui assis. Lorsqu’il eut terminé, il dit : « L’imam n’est établi que pour être suivi. S’il prie debout, priez debout ; s’il s’incline, inclinez-vous ; s’il se redresse, redressez-vous ; et s’il dit : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ, dites : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. S’il prie debout, priez debout ; s’il prie assis, priez assis, vous tous. »
Abū ʿAbdullāh (al-Bukhārī) dit : Al-Humaidī dit : Sa parole : « S’il prie assis, priez assis » fut prononcée lors de sa première maladie. Ensuite, le Prophète (prière et salut d’Allāh sur lui) pria assis tandis que les gens étaient debout derrière lui, et il ne leur ordonna pas de s’asseoir. On suit donc la dernière action du Prophète (prière et salut d’Allāh sur lui).
Chapitre : Quand ceux qui sont derrière l’Imam devraient-ils se prosterner ?
Al-Bara' (qui ne mentait pas) a dit : Lorsque le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) disait : « Sami'a l-lahu liman hamidah », aucun de nous ne courbait le dos (pour la prosternation) jusqu'à ce que le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) se prosterne, puis nous nous prosternions après lui.
Chapitre : Le péché de celui qui lève la tête devant l’Imam (lève la tête)
Ḥajjāj ibn Minhāl nous a rapporté, il a dit : Shuʿba nous a rapporté, d'après Muḥammad ibn Ziyād, j'ai entendu Abū Hurayra, d'après le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), qui a dit : « Est-ce que l'un de vous ne craint pas – ou ne craint-il pas – lorsqu'il lève la tête avant l'imam, qu'Allah fasse de sa tête une tête d'âne ou qu'Allah fasse de son visage un visage d'âne ? »
Chapitre : Un esclave ou un esclave affranchi peut diriger la Salat (prière)
Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a rapporté, il a dit : Anas ibn ʿIyāḍ nous a rapporté, d'après ʿUbaydullāh, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar : Lorsque les premiers émigrants arrivèrent à al-ʿUsba, un endroit à Qubā', avant l'arrivée du Messager d'Allah, prière et salut sur lui, Sālim, l'affranchi d'Abū Hudhayfa, les dirigeait dans la prière, car il était celui qui connaissait le mieux le Coran.
Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit : « Écoutez et obéissez, même si l'on vous a désigné comme chef un Abyssin dont la tête est comme un raisin sec ».
Chapitre : Si l’imam n’offre pas parfaitement la Salat (prière) et que les fidèles l’offrent parfaitement
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ils vous dirigent dans la prière. S'ils agissent correctement, la récompense est pour vous ; et s'ils se trompent, la récompense est pour vous et la faute leur revient. »
Chapitre : Offrir des prières derrière un homme qui est une victime d’Al-Fitan (épreuves et affections) ou un hérétique.
Abou 'Abdullah a dit : Muhammad ibn Yusuf nous a dit : Al-Awza'i nous a rapporté : Az-Zuhri nous a rapporté d'après Humayd ibn 'Abdur-Rahman, d'après 'Ubaidullah ibn 'Adi ibn Khiyar, qu'il entra chez 'Uthman ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée) alors qu'il était assiégé et lui dit : « Tu es l'imam du peuple en général, et tu as subi ce que tu vois. Un imam de la fitna nous dirige dans la prière, et nous craignons de commettre un péché en priant derrière lui ». Il dit : « La prière est la meilleure des actions des gens. Si les gens font le bien, fais le bien avec eux, et s'ils font le mal, évite leur mal ».
Az-Zubaydi a dit : Az-Zuhri a dit : « Nous ne voyons pas que l'on prie derrière un efféminé, sauf en cas de nécessité absolue, inévitable ».
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit à Abou Dhar : « Écoute et obéis, même si c'est un Éthiopien dont la tête ressemble à un raisin sec. »