J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺﷺ: « Ô Messager d’Allah ( ) ! Quelle est la meilleure action ? Il répondit : « Pour faire les prières à l’heure fixée de bonne heure. » J’ai demandé : « Qu’est-ce qui va suivre en matière de bonté ? » Il a répondu : « D’être bon et respectueux envers tes parents. » J’ai ensuite demandé : qu’est-ce qui va suivre en matière de bonté ? Il a répondu : « Pour participer au Jihad dans le sentier d’Allah. » Je n’ai plus demandé au Messager d’Allah (ﷺ) et si je lui avais demandé plus, il m’en aurait dit plus.
Hadith sur les Meilleures Actions
Cette narration de Sahih al-Bukhari 2782 présente un classement hiérarchique des actes vertueux en Islam, tel qu'enseigné directement par le Prophète Muhammad (ﷺ) en réponse à l'interrogation d'un compagnon sur les actions les plus excellentes.
Commentaire sur la Primauté de la Prière
La réponse initiale du Prophète établit la prière à ses heures prescrites comme l'obligation première. Cela souligne la nature fondamentale de la salat en tant que pilier de l'Islam et la connexion directe entre le serviteur et le Créateur.
L'accomplissement précoce démontre un empressement à remplir le commandement divin et protège contre la négligence ou le retard, reflétant la sagesse du hadith en priorisant les actes les plus agréables à Allah.
Statut Élevé de la Piété Filiale
Le deuxième rang accordé à la bonté envers les parents souligne leurs immenses droits en Islam. Cela suit immédiatement les devoirs d'adoration, montrant comment les obligations interpersonnelles complètent les divines.
Les savants notent que l'obéissance parentale n'est seconde qu'aux prières obligatoires car les parents représentent le moyen de son existence, reflétant sa relation avec le Créateur.
Jihad dans son Sens Complet
Le placement du jihad comme troisième excellence reflète sa position dans la hiérarchie des vertus islamiques. Les savants classiques expliquent que le jihad englobe à la fois le grand jihad (lutte contre soi-même) et le petit jihad (combat vertueux).
Ibn Hajar al-Asqalani commente que cet ordre montre que le jihad, bien que hautement méritoire, suit les obligations établies. Le jihad référencé inclut toutes les formes d'effort dans le chemin d'Allah avec ses biens, sa langue et sa personne.
Sagesse Pédagogique
La cessation des questions du compagnon démontre une étiquette appropriée avec le Prophète. Les savants notent qu'il a reconnu la suffisance de ce qui était donné et respecté le temps et l'énergie du Prophète.
La structure de cette narration fournit un curriculum spirituel graduel - commençant par les droits d'Allah, puis les droits de la création, puis le sacrifice complet pour la vérité - offrant aux croyants un chemin clair vers l'excellence spirituelle.