Escuché a Kaab bin Malik, uno de los tres que fueron perdonados, decir que nunca había estado detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) en ninguna Ghazwa en la que había luchado, excepto en Ghazwat Ghazwat-Al-`Usra (Tabuk) y Ghazwat-Badr. Añadió. «Decidí decirle la verdad al Mensajero de Allah (ﷺ) por la mañana, y apenas regresaba de un viaje que había emprendido, excepto por la mañana, cuando iba primero a la mezquita y ofrecía una oración de dos rak'at. El Profeta (ﷺ) prohibió que otras personas hablaran conmigo o con mis dos compañeros, pero tampoco prohibió hablar con ninguno de los que se habían quedado atrás, excepto con nosotros. Así que la gente evitó hablar con nosotros y permanecí en ese estado hasta que no pude soportarlo más, y lo único que me preocupó fue que pudiera morir y que el Profeta (ﷺ) no ofreciera la oración fúnebre por mí, o que el Mensajero de Allah (ﷺ) pudiera morir y yo quedaría en ese estatus social entre la gente de que nadie me hablaría ni ofrecería la oración fúnebre por mí. Pero Allah reveló Su perdón por nosotros al Profeta (ﷺ) en el último tercio de la noche, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba con Um Salama. Um Salama se solidarizó conmigo y me ayudó en mi desastre. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh, Um Salama! ¡Ka`b ha sido perdonado!» Dijo: «¿Debo enviarle a alguien para que le dé la buena nueva?» Dijo: «Si lo hicieras, la gente no te dejaría dormir el resto de la noche». Así que cuando el Profeta (ﷺ) ofreció la oración del Fayr, anunció que Dios nos perdonaría. Su rostro solía lucir tan brillante como un trozo de luna (llena) cuando lo deseaba. Cuando Alá nos perdonó, éramos los tres cuyo caso había sido aplazado mientras se aceptaba la excusa presentada por quienes se habían disculpado. Pero cuando se mencionó a quienes habían mentido al Profeta (ﷺ) y se habían quedado atrás (durante la batalla de Tabuk) y habían dado falsas excusas, se les describió con la peor descripción que se pueda describir. Alá dijo: «Cuando regreséis a ellos, os presentarán sus excusas (los musulmanes). Di: No presentéis excusas; no os creeremos. Alá ya nos ha informado del verdadero estado de las cosas que os conciernen. Alá y Su Mensajero observarán vuestras acciones» (9.94)