Ya`la bin Muslim y `Amr bin Dinar y algunos otros narraron la narración de Sa`id bin Yubair. Narró Sa'id: Mientras estábamos en la casa de Ibn 'Abbas, Ibn `Abbas dijo: «Pregúntame (cualquier pregunta)» y yo dije: «¡Oh Abu `Abbas! ¡Que Allah permita que me sacrifiquen por ti! Hay un hombre en Kufa que es un narrador de historias llamado Nauf, que afirma que él (el compañero de Al-Khadir) no es Moisés de Bani Israel». En cuanto a Amr, me dijo: «Ibn 'Abbas dijo: «(Nauf) el enemigo de Allah mintió». Pero Ya`la me dijo: «Ibn 'Abbas dijo: 'Ubai bin Ka`b dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Una vez Moisés, el Mensajero de Allah (ﷺ), predicó a la gente hasta que sus ojos derramaron lágrimas y sus corazones se volvieron tiernos, tras lo cual terminó su sermón. Entonces, un hombre se acercó a Moisés y le preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Hay alguien en la tierra que sea más sabio que tú?» Moisés respondió: «No». Entonces Alá lo amonestó (a Moisés), porque no atribuía todo el conocimiento a Allah. Se dijo (en nombre de Allah): «Sí, (hay un siervo nuestro que sabe más que tú)». Moisés dijo: «¡Oh, mi Señor! ¿Dónde está?» Alá dijo: «En la unión de los dos mares». Moisés dijo: «¡Oh, mi Señor! Háblame de alguna señal que me permita reconocer el lugar.» `Amr me dijo: Alá dijo: «Ese lugar será donde te dejarán los peces». Ya`la me dijo: «Alá le dijo (a Moisés): 'Toma un pez muerto (y tu objetivo será) el lugar donde cobrará vida'». Entonces Moisés tomó un pez, lo puso en una cesta y le dijo a su siervo: «No quiero molestarte, excepto que me lo digas tan pronto como este pez te abandone». Él respondió (a Moisés)». No has exigido demasiado». Esto es lo que Alá menciona: «Y (recuerda) cuando Moisés le dijo a su sirviente...» (18.60) Yusha` bin Noon. (Sa'id no dijo eso). El Profeta (ﷺ) dijo: «Mientras el sirviente estaba a la sombra de la roca en un lugar húmedo, el pez se escapó (vivo) mientras Moisés dormía. Su asistente dijo (para sí mismo): «No voy a despertarlo, pero cuando se despertó, se olvidó de decirle que el pez se escapó y entró al mar. Alá detuvo el flujo del mar donde estaba el pez, de modo que su rastro parecía haber sido hecho en una roca. Amr, haciendo un agujero con sus dos dedos pulgares e índices, me dijo: «Así, como si su huella hubiera sido hecha en una roca». Moisés dijo: «Hemos sufrido mucho cansancio en este viaje». (Esto no fue narrado por Sa`id). Luego regresaron y encontraron a Al-Khadir. 'Uthman bin Abi Sulaiman me dijo que (lo encontraron) en una alfombra verde en medio del mar. Al-Khadir estaba cubierto con su manto, con un extremo bajo los pies y el otro bajo la cabeza. Cuando Moisés saludó, descubrió su rostro y dijo con asombro: «¿Hay tal saludo en mi tierra? ¿Quién eres?» Moisés dijo: «Soy Moisés». Al-Khadir dijo: «¿Eres tú el Moisés de Bani Israel?» Moisés respondió: «Sí». Al-Khadir dijo: «¿Qué quieres?» Moisés dijo: «He venido a ti para que me enseñes la verdad que te enseñaron». Al-Khadir dijo: «¿No te basta con que la Torá esté en tus manos y que la inspiración divina llegue a ti, oh Moisés? En verdad, tengo un conocimiento que tú no debes aprender, y tú tienes un conocimiento que yo no debo aprender». En aquel momento, un pájaro tomó agua del mar con su pico. Al-Jadir dijo: «Por Alá, mi conocimiento y el vuestro, además del conocimiento de Alá, es como lo que este pájaro ha tomado del mar con su pico». Hasta que subieron a bordo del barco (18.71). Encontraron un bote pequeño que solía transportar a la gente de este lado del mar al otro lado del mar. La tripulación reconoció a Al-Khadir y dijo: «El piadoso siervo de Allah». (Le dijimos a Sa`id: «¿Era Khadir?» Dijo: «Sí»). Los marineros dijeron: «No lo embarcaremos con la tarifa». Al-Khadir hundió el barco y luego tapó el agujero con un trozo de madera. Moisés dijo: «¿Lo habéis hundido para ahogar a esta gente? Sin duda, habéis hecho algo terrible». (18.71) (Dijo Mujahid. «Moisés lo dijo en señal de protesta»). Al-Khadir dijo: «¿No dije que no puedes tener paciencia conmigo?» (18.72) La primera pregunta de Moisés se hizo por olvido, la segunda hizo que se viera obligado a cumplir una estipulación y la tercera se hizo intencionadamente. Moisés dijo: «No me llames para que rinda cuentas por lo que he olvidado y no seas tan duro conmigo por mi relación (contigo)». (18.73). (Entonces) encontraron a un niño y Al-Khadir lo mató. Ya'la- dijo: Sa'id dijo: «Encontraron a unos niños jugando y Al-Khadir cogió a un apuesto chico infiel, lo acostó y luego lo mató con un cuchillo. Moisés dijo: «¿Has matado a un alma inocente que no ha matado a nadie?» (18.74). Luego, procedieron y encontraron una pared que estaba a punto de caerse, y Al-Khadir la enderezó. Sa'id movió la mano y dijo: «Al-Khadir levantó la mano y la pared quedó recta. Ya`la dijo: «Creo que Sa'id dijo: 'Al Jadir tocó la pared con la mano y ésta quedó recta (Moisés le dijo a Al-Jadir): «Si hubieras querido, habrías podido cobrar por ella». Sa'id respondió: «El salario que podríamos haber comido». Y había un rey furioso delante de ellos» (18.79) Y estaba delante de ellos. Ibn 'Abbas recitó: «Delante de ellos (había) un rey». Se dice con la autoridad de alguien que no es Sa'id que el rey era Hudad bin Budad. Dicen que el chico se llamaba Haisur. «Un rey que se apoderó de todos los barcos por la fuerza. (18.79) Así que me gustaría que, si ese barco pasaba junto a él, lo abandonara por su defecto y, cuando hubieran pasado, lo repararan y se beneficiaran de él. Algunas personas dijeron que cerraron ese agujero con una botella, y otras dijeron que con alquitrán. «Sus padres eran creyentes y él (el niño) no era creyente y nosotros (Khadir) temíamos que los oprimiera con una rebelión e incredulidad obstinadas». (18.80) (es decir, que su amor por él los impulsaría a seguirlo en su religión, «así que nosotros (Khadir) deseábamos que su Señor lo cambiara por ellos por uno mejor en rectitud y cerca de la misericordia» (18:81). Esto fue en respuesta al dicho de Moisés: «¿Has matado a un alma inocente»? (18.74). «Casi misericordiosos» significa que serán más misericordiosos con él que con el primero a quien Khadir había matado. Además de Sa`id, dijeron que fueron indemnizados con una niña. Dawud bin Abi 'Asim dijo, basándose en la autoridad de más de uno, que la siguiente niña era una niña.