Cuando se dijo de mí lo que se había dicho y que yo mismo desconocía, el Mensajero de Allah (ﷺ) se levantó y se dirigió a la gente. Recitó el Tashah-hud y, después de glorificar y alabar a Allah como se merecía, dijo: «Continuemos: Oh, gente, díganme su opinión sobre las personas que han inventado una historia falsa contra mi esposa. Por Alá, no sé nada malo de ella. Por Alá, la acusaron de estar con un hombre del que nunca he conocido nada malo, y nunca entró en mi casa a menos que yo estuviera allí, y siempre que salía de viaje, me acompañaba». Sa'd bin Mu'adh se levantó y dijo: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), permíteme cortarles la cabeza». Entonces, un hombre de Al-Khazraj (Sa'd bin 'Ubada), pariente de la madre de (el poeta) Hassan bin Thabit, se levantó y dijo (a Saad bin Mu'adh): «¡Has dicho una mentira! Por Dios, si esas personas fueran de la tribu Aus, no querrías cortarles la cabeza». Era probable que se produjera algún tipo de maldad entre los aus y los kazraj de la mezquita, y yo no estaba al tanto de todo eso. Al anochecer de ese día, salí a hacer algunas de mis necesidades (por ejemplo, a hacer mis necesidades), y Um Mistah me acompañaba. A nuestro regreso, Um Mistah tropezó y dijo: «Deja que Mistah... se arruine». Le dije: «Oh madre, ¿por qué abusas de tu hijo?». En ese momento, Um Mistah guardó silencio durante un rato y, tropezando de nuevo, dijo: «Deja que Mistah se arruine». Le dije: «¿Por qué abusas de tu hijo?» Tropezó por tercera vez y dijo: «Que se arruine Mistah», tras lo cual la reprendí por ello. Ella dijo: «Por Dios, no abuso de él excepto por ti». Le pregunté: «¿Qué hay de mis asuntos?» Así que me contó toda la historia. Dije: «¿Ha pasado esto de verdad?» Ella respondió: «Sí, por Alá». Regresé a mi casa asombrada (y angustiada) por no saber con qué propósito había salido. Luego me enfermé (fiebre) y le dije al Mensajero de Allah (ﷺ): «Envíame a la casa de mi padre». Así que envió a un esclavo conmigo y, cuando entré en la casa, encontré a Um Rum-an (mi madre) en la planta baja mientras (mi padre) Abu Bakr recitaba algo en el piso de arriba. Mi madre preguntó: «¿Qué te ha traído, oh (mi) hija?» Se lo conté y le conté toda la historia, pero no lo sintió como yo. Ella dijo: «¡Oh, hija mía! Tómatelo con calma, porque nunca hay una mujer encantadora amada por su esposo que tenga otras esposas que no sientan celos de ella y hablen mal de ella». Pero ella no sintió la noticia como yo. Le pregunté: «¿Mi padre lo sabe?» Ella respondió: «Sí». Le pregunté: «¿El Mensajero de Allah (ﷺ) también lo sabe?» Ella respondió: «Sí, el Mensajero de Allah (ﷺ) también lo sabe». Así que se me llenaron los ojos de lágrimas y lloré. Abu Bakr, que estaba leyendo en el piso de arriba, oyó mi voz, bajó y le preguntó a mi madre: «¿Qué le pasa? «Ella dijo: «Ha escuchado lo que se ha dicho sobre ella (en lo que respecta a la historia de al-LFK)». Al oír esto, Abu Bakr lloró y dijo: «Te ruego por Alá, oh hija mía, que vuelvas a tu casa». Regresé a mi casa y el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a mi casa y le preguntó a mi criada acerca de mí (mi personaje). La criada dijo: «Por Dios, no conozco ningún defecto en su carácter, excepto que duerme y deja que las ovejas entren (en su casa) y se coman su masa». Al respecto, algunos de los compañeros del Profeta le hablaron con dureza y le dijeron: «Dile la verdad al Mensajero de Allah (ﷺ)». Finalmente le hablaron del asunto (de la calumnia). Ella dijo: «¡Subhan Allah! Por Alá, no sé nada en su contra excepto lo que un orfebre sabe sobre una pieza de oro puro». Entonces el hombre acusado recibió la noticia y dijo: «¡Subhan Allah! Por Alá, nunca he descubierto las partes íntimas de ninguna mujer». Más tarde, ese hombre fue martirizado por la causa de Alá. A la mañana siguiente, mis padres vinieron a visitarme y se quedaron conmigo hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a verme después de ofrecerme la oración de la oración de la Pascua. Se acercó a mí mientras mis padres estaban sentados a mi alrededor, a mi derecha y a mi izquierda. Alabó y glorificó a Allah y dijo: «¡Ahora, oh Aisha! Si has cometido una mala acción o has sido injusto contigo mismo, entonces arrepiéntete ante Dios, pues Allah acepta el arrepentimiento de sus siervos». Había llegado una mujer de Al-Ansari y estaba sentada cerca de la puerta. Le dije (al Profeta). «¿No es impropio que hables de esa manera en presencia de esta señora? El Mensajero de Dios me dio entonces un consejo y me dirigí a mi padre y le pedí que le respondiera (en mi nombre). Mi padre dijo: «¿Qué debo decir?» Luego me dirigí a mi madre y le pedí que le respondiera. Dijo: «¿Qué debo decir?» Cuando mis padres no respondieron al Profeta, dije: «¡Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Mahoma es Su Mensajero!» Y después de alabar y glorificar a Alá como se merece, dije: «Ahora bien, por Alá, si os dijera que no he hecho (esta mala acción) y Alá es testigo de que digo la verdad, no me serviría de nada por vuestra parte, porque habéis hablado de ello y vuestros corazones lo han asimilado; y si os dijera que he cometido este pecado y Alá lo sabe No lo he hecho, entonces dirás: «Se ha confesado culpable». Por Dios, «No veo un ejemplo adecuado para mí y para ti, sino el ejemplo del padre de José (traté de recordar el nombre de Jacob pero no pude) cuando dijo: Así que (para mí): «La paciencia es lo más adecuado contra lo que afirmas. Es a Alá (solo) a quien se puede pedir ayuda». En ese mismo momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) recibió la inspiración divina y permanecimos en silencio. Entonces, la inspiración terminó y noté los signos de felicidad en su rostro mientras se quitaba (el sudor) de la frente y decía: «¡Que tengas la buena nueva, oh, Aisha! Alá ha revelado tu inocencia». En ese momento estaba muy enfadado. Me lo dijeron mis padres. «Levántate y ve hacia él». Dije: «Por Alá, no lo haré y no le daré las gracias a él ni a ninguno de vosotros, pero daré las gracias a Dios, que ha revelado mi inocencia. Has escuchado esta historia, pero no la negaste ni la cambiaste (para defenderme)» (Aisha solía decir:) «Pero en lo que respecta a Zainab bint Jahsh, (la esposa del Profeta), Allah la protegió por su piedad, por lo que no dijo nada excepto algo bueno (sobre mí), pero su hermana, Hamna, quedó arruinada entre los que estaban arruinados. Los que solían hablar mal de mí eran Mistah, Hassan bin Thabit y el hipócrita Abdullah bin Ubai, quienes solían difundir esas noticias y tentar a otros a hablar de ellas, y eran él y Hamna quienes más participaban en ellas. Abu Bakr juró que nunca le haría ningún favor a Mistah. Entonces Allah reveló el versículo divino: «Quienes de vosotros son buenos y ricos (es decir, Abu Bakr), no juren que no darán (ningún tipo de ayuda) a sus parientes y a los necesitados (es decir, a Mistah)... ¿No te gusta que Dios te perdone? Y Alá es indulgente, misericordioso». (24.22) Ante esto, Abu Bakr dijo: «¡Sí, por Alá, oh nuestro Señor! Deseamos que nos perdones». Así que Abu Bakr volvió a dar a Mistah los gastos con los que antes le daba.