Abu Sufyan me lo narró personalmente diciendo: «Salí durante la tregua que se había concluido entre el Mensajero de Allah y yo (ﷺ). Mientras estaba en Sham, llevaron a Heraclio una carta enviada por el Profeta (ﷺ). Dihya Al-Kalbi la había traído y entregado al gobernador de Busra, quien la remitió a Heraclio. Heraclio preguntó: «¿Hay alguien del pueblo de este hombre que afirme ser profeta?» La gente respondió: «Sí». Así que nos llamaron a mí y a algunos hombres de Quraishi y entramos en Heraclio, y nos sentamos frente a él. Luego dijo: «¿Quién de vosotros es el pariente más cercano del hombre que dice ser un profeta?» Así que me sentaron delante de él e hicieron que mis compañeros se sentaran detrás de mí. Luego llamó a su traductor y le dijo (a él). «Dígales (es decir, a los compañeros de Abu Sufyan) que voy a preguntarle (es decir, a Abu Sufyan) sobre ese hombre que afirma ser un profeta. Así que, si me dice una mentira, deberían contradecirlo (al instante)». Por Alá, si no hubiera tenido miedo de que mis compañeros me consideraran mentiroso, habría mentido. Heraclio dijo entonces a su traductor: «Pregúntale: ¿Cuál es su situación familiar (es decir, la del Profeta) entre vosotros? Le dije: «Pertenece a una familia noble entre nosotros». Heraclio dijo: «¿Alguno de sus antepasados fue rey?» Dije: «No». Dijo: «¿Alguna vez lo acusaste de mentir antes de decir lo que ha dicho?» Dije: «No». Dijo: «¿Lo siguen los nobles o los pobres?» Le dije: «Son los pobres los que lo han seguido». Dijo: «¿Está aumentando o disminuyendo el número de sus seguidores?» Le dije: «Están aumentando». Dijo: «¿Alguien renuncia a su religión (es decir, el Islam) después de haberla abrazado y estar disgustado con ella?» Dije: «No». Dijo: «¿Te peleaste con él?» Respondí: «Sí». Dijo: «¿Cómo fue tu pelea con él?» Le dije: «La lucha entre nosotros fue indecisa y él y nosotros compartimos la victoria por turnos. Él nos inflige bajas y nosotros le causamos bajas a él». Dijo: «¿Alguna vez traicionó?» Dije: «No, pero ahora estamos lejos de él gracias a esta tregua y no sabemos qué hará con ella». Abu Sufyan añadió: «Por Alá, no he podido incluir en mi discurso una palabra (en su contra) excepto esa. Heraclio dijo: «¿Alguien más (entre vosotros) afirmó alguna vez lo mismo (es decir, el Islam) antes que él? Dije: «No». Entonces Heraclio le dijo a su traductor (es decir, Abu Sufyan) que me dijera: «Os pregunté por su situación familiar entre vosotros, y me dijisteis que provenía de una familia noble entre vosotros. En verdad, todos los apóstoles provienen de la familia más noble de su pueblo. Después os pregunté si alguno de sus antepasados había sido rey, y lo negasteis. Entonces pensé que si uno de sus antepasados hubiera sido rey, habría dicho que él (es decir, Mahoma) quería gobernar el reino de sus antepasados. Luego te pregunté acerca de sus seguidores, si eran los nobles o los pobres del pueblo, y me dijiste que solo eran los pobres (los que le siguen). De hecho, así son los seguidores de los Apóstoles. Luego le pregunté si alguna vez lo había acusado de mentir antes de decir lo que dijo, y su respuesta fue negativa. Por lo tanto, di por sentado que un hombre que no mintiera sobre los demás podría mentir sobre Alá. Luego te pregunté si alguno de sus seguidores había renunciado a su religión (es decir, el Islam) después de haberla abrazado, porque estaba disgustado con ella, y tú lo negaste. Y así es la fe cuando se mezcla con la alegría de los corazones. Luego le pregunté si sus seguidores estaban aumentando o disminuyendo. Dijiste que estaban aumentando. Ese es el camino de la verdadera fe hasta que esté completa. Luego te pregunté si habías luchado alguna vez con él, y me dijiste que lo habías hecho y que la batalla entre tú y él era indecisa y que la victoria la compartías tú y él por turnos; él te imponía lazos casuales y tú les infligías bajas. Este es el caso de los Apóstoles; están haciendo pruebas y la victoria final es para ellos. Luego le pregunté si había traicionado alguna vez; usted afirmó que nunca había traicionado. Lo necesito, los apóstoles nunca traicionan. Luego te pregunté si alguien había dicho esta afirmación antes que él, y tú lo negaste. Entonces pensé que si alguien hubiera dicho esa afirmación antes que él, habría dicho que no era más que un hombre que copiaba algunos dichos que se habían dicho antes que él». Abu Safyan dijo: «Entonces, Heraclio me preguntó: '¿Qué te ordena que hagas?' Le respondí: «Él nos ordena (ofrecer) oraciones y (pagar) el Zakat, mantener una buena relación con los Kith y sus parientes y ser castos». Entonces Heraclio dijo: «Si todo lo que has dicho es cierto, él es realmente un profeta, y sabía que él (es decir, el Profeta (ﷺ)) iba a aparecer, pero nunca pensé que sería de entre vosotros. Si estuviera seguro de que puedo alcanzarlo, me gustaría conocerlo y, si estuviera con él, le lavaría los pies y su reino se expandiría (seguramente hasta lo que está bajo mis pies)». Entonces Heraclio pidió la carta del Mensajero de Allah (ﷺ) y leyó en ella que estaba escrito: «En el nombre de Allah, el Más Compasivo, el Más Misericordioso. Esta carta (es) de Mahoma, el Apóstol de Alá, dirigida a Heraclio, el soberano de Bizancio... La paz sea con quien siga el camino correcto. Ahora bien, los invito a abrazar el Islam. Aceptad el Islam y os salvaréis (del castigo de Alá); abrazad el Islam y Alá os dará una doble recompensa, pero si rechazáis esto, seréis responsables de los pecados de quienes lo cultivan (es decir, del pueblo de vuestro reino) y (la declaración de Alá): «¡Oh, pueblo de las Escrituras (judíos y cristianos)! Pensad en algo común entre vosotros y nosotros: que no adoramos sino a Alá... sed testigos de que somos musulmanes.» (3.64) Cuando terminó de leer la carta, las voces se hicieron más fuertes cerca de él y hubo un gran clamor, y nos ordenaron que saliéramos». Abu Sufyan agregó: «Al salir, dije a mis compañeros: 'La situación de Ibn Abu Kabsha (es decir, Muhammad) se ha fortalecido; incluso el rey de Banu Al14 Asfar le tiene miedo'. Así que seguí creyendo que el Mensajero de Allah (ﷺ) saldría victorioso, hasta que Alá me hizo abrazar el Islam». Az-Zuhri dijo: «Entonces, Heraclio invitó a todos los jefes de los bizantinos, los reunió en su casa y dijo: «¡Oh, grupo de bizantinos! ¿Deseas tener un éxito y una orientación permanentes y que tu reino permanezca contigo? (Inmediatamente después de oír eso), corrieron hacia la puerta como onagras, pero la encontraron cerrada. Heraclio dijo entonces: «Devuélvemelos». Así que los llamó y les dijo: «Solo quería poner a prueba la fuerza de vuestra adhesión a vuestra religión. Ahora he observado de vosotros lo que me gusta». Entonces el pueblo se postró ante él y se alegró de él». (Véase el Hadiz núm. 6, tomo 1)