حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ باب الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُمَرُ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَتْ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا‏.‏
Traducción
Narró `Uthman

(el hijo de Muhib) Un egipcio que llegó y realizó el Hayy a la Kaaba vio a algunas personas sentadas. Preguntó: «¿Quiénes son estas personas?» Alguien dijo: «Son la tribu de los Quraish». Dijo: «¿Quién es el viejo que está sentado entre ellos?» La gente respondió: «Es Abdullah bin 'Umar». Dijo: «¡Oh Ibn `Umar! Quiero preguntarte sobre algo; por favor, cuéntamelo. ¿Sabías que Uthman huyó el día (de la batalla) de Uhud?» Ibn `Umar dijo: «Sí». El hombre (egipcio) dijo: «¿Sabías que Uthman estuvo ausente el día (de la batalla) de Badr y no se unió a ella?» Ibn `Umar dijo: «Sí». El hombre dijo: «¿Sabías que no asistió al juramento de Ar Ridwan y no lo presenció (es decir, el juramento de lealtad a Hudaibiya)?» Ibn 'Umar dijo: «Sí». El hombre dijo: «¡Allahu Akbar!» Ibn `Umar dijo: «Deja que te explique (estas tres cosas). En cuanto a su huida el día de Uhud, testifico que Dios lo ha excusado y perdonado; y en cuanto a su ausencia en la batalla de Badr, se debió a que la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) era su esposa y estaba enferma en ese momento. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Recibirás la misma recompensa y parte (del botín) que cualquiera de los que participaron en la batalla de Badr (si te quedas con ella)». En cuanto a su ausencia en el juramento de lealtad de Ar-Ridwan, ¿habría habido alguna persona en La Meca más respetable que Uthman (que sería enviado como representante)? El Mensajero de Allah (ﷺ) lo habría enviado a él en vez de a él. No cabe duda de que el Mensajero de Allah (ﷺ) lo envió, y el incidente de la promesa de lealtad de Ar-Ridwan ocurrió después de que Uzmán fuera a La Meca. El Mensajero de Allah (ﷺ) extendió su mano derecha y dijo: «Esta es la mano de Uthman». Se acarició la (otra) mano con ella diciendo: «Esto (juramento de lealtad) es en nombre de 'Uthmán'. Entonces Ibn 'Umar le dijo al hombre: «Ten en cuenta estas excusas».