Vi a 'Umar bin Al-Khattab unos días antes de que lo apuñalaran en Medina. Estaba con Hudhaifa bin Al-Yaman y 'Uthman bin Hunaif, a quienes les dijo: «¿Qué habéis hecho? ¿Cree que ha impuesto más impuestos a la tierra (de As-Swad, es decir, Irak) de los que puede soportar?» Respondieron: «Le hemos impuesto lo que puede soportar debido a su gran rendimiento». `Umar volvió a decir: «Comprueba si has impuesto a la tierra lo que no puede soportar». Dijeron: «No, (no lo hemos hecho)». `Umar añadió: «Si Alá me mantiene con vida, dejaré que las viudas de Irak no necesiten hombres que las apoyen después de mí». Pero solo habían transcurrido cuatro días cuando lo apuñalaron (hasta la muerte). El día que lo apuñalaron, yo estaba de pie y no había nadie entre él y yo (es decir, 'Umar) excepto Abdullah bin 'Abbas. Siempre que 'Umar pasaba entre las dos filas, decía: «Párate en línea recta». Cuando no veía ningún defecto (en las filas), avanzaba y comenzaba la oración con Takbir. Recitaba Surat Yusuf o An-Nahl o similares en la primera rak'a para que la gente tuviera tiempo de unirse a la oración. En cuanto pronunció el Takbir, lo oí decir: «El perro me ha matado o me ha comido», en el momento en que él (es decir, el asesino) lo apuñaló. Un infiel que no era árabe procedió a portar un cuchillo de doble filo y apuñaló a todas las personas con las que pasaba por la derecha y por la izquierda (hasta que) apuñaló a trece personas, siete de las cuales murieron. Cuando uno de los musulmanes vio esto, lo cubrió con una capa. Al darse cuenta de que había sido capturado, el infiel no árabe se suicidó. 'Umar cogió la mano de Abdur-Rahman bin `Auf y lo dejó dirigir la oración. Los que estaban al lado de 'Umar vieron lo mismo que yo, pero las personas que estaban en las otras partes de la mezquita no vieron nada, sino que perdieron la voz de 'Umar y dijeron: «¡Subhan Allah! ¡Subhan Allah! (es decir, glorificado sea Allah)». Abdur-Rahman bin 'Auf dirigió a la gente una breve oración. Cuando terminaron la oración, 'Umar dijo: «¡Oh Ibn `Abbas! Averigua quién me atacó». Ibn `Abbas siguió buscando aquí y allá durante un breve período de tiempo y vino a decir. «El esclavo de Al Mughira». Sobre eso, `Umar dijo: «¿El artesano?» Ibn `Abbas dijo: «Sí». 'Umar dijo: «Que Allah lo maldiga. No lo traté injustamente. Todas las alabanzas son para Alá, que no me ha hecho morir a manos de un hombre que afirma ser musulmán. Sin duda, a ti y a tu padre (Abbas) les encantaba tener más infieles no árabes en Medina». Al-Abbas tenía el mayor número de esclavos. Ibn `Abbas le dijo a `Umar. «Si lo deseas, lo haremos». Quiso decir: «Si lo deseas, los mataremos». 'Umar dijo: «Te equivocas (porque no puedes matarlos) después de que hayan hablado tu idioma, hayan rezado para tu Qibla y hayan realizado el Hayy como el tuyo». Luego llevaron a 'Umar a su casa, y nosotros lo acompañamos, y la gente quedó como si nunca hubiera sufrido una calamidad antes. Algunos dijeron: «No te preocupes (pronto se pondrá bien)». Algunos dijeron: «Tenemos miedo (de que muera)». Luego le trajeron una infusión de dátiles y la bebió, pero le salió (de la herida) por la barriga. Luego le trajeron leche y la bebió, y también le salió del vientre. La gente se dio cuenta de que moriría. Fuimos a verlo y la gente vino a alabarlo. Un joven se acercó y dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Recibid las buenas nuevas de parte de Alá por vuestra compañía con el Mensajero de Allah (ﷺ) y por vuestra superioridad en el Islam, que ya conocéis. Luego te convertiste en gobernante (es decir, califa) y gobernaste con justicia y, finalmente, fuiste martirizado». `Umar dijo: «Me gustaría que todos estos privilegios sirvieran de contrapeso (mis defectos) para no perder ni ganar nada». Cuando el joven se dio la vuelta para marcharse, su ropa parecía tocar el suelo. `Umar dijo: «Vuelve a llamarme al joven». (Cuando regresó) `Umar dijo: «¡Oh, hijo de mi hermano! Levántate la ropa, porque esto la mantendrá limpia y te salvará del castigo de tu Señor». 'Umar dijo además: «¡Oh Abdullah bin `Umar! Mira cuánto debo a los demás». Cuando se comprobó la deuda, ascendía a aproximadamente ochenta y seis mil. 'Umar dijo: «Si los bienes de la familia de Umar cubren la deuda, entonces páguela; de lo contrario, solicítela a Bani `Adi bin Ka`b y, si eso tampoco es suficiente, pídala a la tribu de los Quraish, y no se la pida a nadie más, y pague esta deuda en mi nombre». 'Umar dijo entonces (a Abdullah): «Ve a Aisha (la madre de los creyentes) y dile: «'Umar te saluda. Pero no digas: «La principal de los creyentes», porque hoy no soy la cabeza de los creyentes. Y di: «'Umar bin Al-Jattab pide permiso para ser enterrado con sus dos compañeros (es decir, el Profeta y Abu Bakr)». Abdullah saludó a Aisha y le pidió permiso para entrar, y luego se acercó a ella y la encontró sentada y llorando. Él le dijo: «'Umar bin Al-Jattab te saluda y pide permiso para que lo entierren con sus dos compañeros». Dijo: «Tenía la idea de tener este lugar para mí, pero hoy prefiero 'Umar a mí misma'». Cuando regresó, se dijo (a 'Umar): «Abdullah bin 'Umar ha llegado». 'Umar dijo: «Haz que me siente». Alguien lo apoyó contra su cuerpo y 'Umar preguntó a (Abdullah): «¿Qué noticias tienes?» Dijo: «¡Oh jefe de los creyentes! Es lo que deseas. Ella ha dado el permiso». 'Umar dijo: «Alabado sea Dios, no había nada más importante para mí que esto. Así que cuando muera, llévame, saluda a Aisha y di: «'Umar bin Al-Jattab pide permiso (para ser enterrado con el Profeta (ﷺ)) y, si ella lo da, me entierra allí y, si se niega, llévame al cementerio de los musulmanes». Después, Hafsa (la madre de los creyentes) llegó con muchas otras mujeres que la acompañaban. Cuando la vimos, nos fuimos. Entró (a ver a 'Umar) y lloró allí durante algún tiempo. Cuando los hombres le pidieron permiso para entrar, se fue a otro lugar y la oímos llorar dentro. La gente dijo (a 'Umar): «¡Oh, jefe de los creyentes! Nombra un sucesor». 'Umar dijo: «No encuentro a nadie más adecuado para este puesto que las siguientes personas o grupos con quienes el Mensajero de Allah (ﷺ) se mostró satisfecho antes de morir». Luego, 'Umar mencionó a 'Ali, `Uthman, Azzubair, Talha, Sa`d y `Abdur-Rahman (bin `Auf) y dijo: «Abdullah bin `Umar será su testigo, pero no participará en la regla. El hecho de que sea testigo le compensará por no compartir el derecho a dictar sentencia. Si Saad se convierte en gobernante, no pasará nada; de lo contrario, quienquiera que llegue a serlo debería pedirle ayuda, ya que no lo he despedido por incapacidad o falta de honradez». `Umar añadió: «Recomiendo a mi sucesor que se ocupe de los primeros emigrantes, que conozca sus derechos y proteja su honor y sus cosas sagradas. También le recomiendo que sea amable con los ansar, que vivieron en Medina antes de que los emigrantes y la fe hubiera entrado en sus corazones antes que ellos. Recomiendo que (el gobernante) acepte el bien de los justos entre ellos y disculpe a los que hacen el mal, y le recomiendo que haga el bien a toda la gente de las ciudades (Al-Ansar), ya que son los protectores del Islam y la fuente de riqueza y la fuente de molestia para el enemigo. También recomiendo que no se les quite nada excepto el excedente que tengan con su consentimiento. También le recomiendo que trate bien a los beduinos árabes, ya que son el origen de los árabes y el material del Islam. Debería apoderarse de lo que es inferior, de entre sus propiedades, y distribuirlo entre los pobres de entre ellos. También le recomiendo que, en cuanto a los protegidos de Alá y Su Mensajero (es decir, los dhimmis), cumplan sus contratos y luchen por ellos y no los sobrecarguen con lo que está más allá de sus posibilidades». Así que cuando 'Umar expiró, lo sacamos y salimos a caminar. Abdullah bin 'Umar saludó a Aisha y dijo: «Umar bin Al-Khattab pide permiso». `Aisha dijo: «Tráelo». Lo trajeron y lo enterraron junto a sus dos compañeros. Cuando lo enterraron, el grupo (recomendado por 'Umar) celebró una reunión. Entonces, Abdur-Rahman dijo: «Reduzca el número de candidatos a la gobernación a tres». Az-Zubair dijo: «Renuncio a mi derecho a elegir a 'Ali». Talha dijo: «Renuncio a mi derecho a 'Uthman», Sa`d: «Renuncio a mi derecho a Abdur-Rahman bin `Auf». Abdur-Rahman dijo entonces (a Uthman y Ali): «Ahora, ¿quién de vosotros está dispuesto a renunciar a su derecho de candidatura para elegir la mejor de las dos (restantes), teniendo en cuenta que Alá y el Islam serán sus testigos». Así que los dos jeques (es decir, Uthman y 'Ali) guardaron silencio. Abdur-Rahman dijo: «¿Queréis dejarme este asunto a mí? Doy por testigo a Alá, que no escogeré sino lo mejor de vosotros». Dijeron: «Sí». Así que Abdur-Rahman tomó la mano de uno de ellos (es decir, de 'Ali) y le dijo: «Tú estás emparentado con el Mensajero de Allah (ﷺ) y eres uno de los primeros musulmanes, como bien sabes. Así que os pido por Alá que me prometáis que si os elijo como gobernante, haréis justicia, y si elijo a Uthman como gobernante, lo escucharéis y lo obedeceréis». Luego llevó al otro lado (es decir, a Uthman) y le dijo lo mismo. Cuando Abdur-Rahman consiguió (que aceptaran) este pacto, dijo: «¡Oh, Uthman! Levanta la mano». Así que él (es decir, Abdur-Rahman) le hizo la promesa solemne (es decir, a `Uthman), y luego `Ali le hizo la promesa de lealtad y luego todo el pueblo (de Medina) le hizo la promesa de lealtad.