Contratación
كتاب الإجارة
Capítulo : Emplear obreros para servicios en batallas santas
Luché en Jaish-al-Usra (Ghazwa de Tabuk) junto con el Profeta (ﷺ) y, en mi opinión, esa fue la mejor de mis acciones. Luego tuve un empleado, que se peleó con alguien y uno de ellos mordió y cortó el dedo del otro y provocó que se le cayera el propio diente. Luego fue a ver al Profeta (con una queja), pero el Profeta (ﷺ) canceló la demanda y le dijo al demandante: "¿Esperabas que te metiera el dedo en la boca para que pudieras romperlo y cortarlo (como lo hace un camello semental)?" Narró Ibn Yuraij de 'Abdullah bin Abu Mulaika de su abuelo una historia similar: "Un hombre mordió la mano de otro hombre e hizo que su propio diente se cayera, pero Abu Bakr juzgó que no tenía derecho a una compensación (por el diente roto).
Capítulo : Contratar a alguien para reparar una pared que está a punto de derrumbarse
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ambos (Moisés y Al-Jadir) continuaron hasta que llegaron a un muro que estaba a punto de caer". Sa'd dijo [?? o Sa'id], "(Al-Khadir señaló) con sus manos (hacia la pared) y luego levantó sus manos y la pared se enderezó". Ya'la dijo: "Creo que Sa'id [?? o Sa'd] dijo: 'Él (Jadir) pasó su mano sobre él y se enderezó'. (Moisés le dijo): "Si hubieras querido, podrías haber recibido un salario por ello". Sa'id [?? o Sa'd] dijo: "Salarios con los que comprar comida".
Capítulo : Empleo hasta el mediodía
El Profeta (ﷺ) dijo: "Tu ejemplo y el ejemplo de la gente de las dos Escrituras (es decir, judíos y cristianos) es como el ejemplo de un hombre que empleó a algunos obreros y les preguntó: '¿Quién trabajará para mí desde la mañana hasta el mediodía por un Qirat?' Los judíos aceptaron y llevaron a cabo el trabajo. Luego preguntó: ¿Quién trabajará para mí desde el mediodía hasta la oración del 'Asr por un Qirat?' Los cristianos aceptaron y cumplieron la obra. Entonces dijo: '¿Quién trabajará para mí desde el 'Asr hasta la puesta del sol por dos Qirats?' Vosotros, los musulmanes, habéis aceptado la oferta. Los judíos y los cristianos se enojaron y dijeron: '¿Por qué deberíamos trabajar más y recibir menos salarios?' Dijo: «¿He retenido parte de tu derecho?» Respondieron negativamente. Él dijo: 'Es Mi Bendición, se la otorgo a quien quiero'.
Capítulo : El pecado de quien retiene el salario del empleado
El Profeta (ﷺ) dijo: «Allah dijo: 'Me opondré a tres tipos de personas el Día de la Resurrección: -1. Aquel que hace un pacto en Mi Nombre, pero demuestra ser traidor; -2. El que vende a una persona libre y se come su precio; y -3. Alguien que emplea a un obrero y le quita todo el trabajo, pero no le paga por su laboratorio o nuestro laboratorio. '»
Capítulo : Emplearse para transportar cargas y los salarios de los porteadores
Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenaba que donáramos en caridad, íbamos al mercado y trabajábamos como porteros para ganarnos un Mudd (dos puñados) (de comida), pero ahora algunos de nosotros tenemos cien mil dirhams o diners. (El subnarrador) Shaqiq dijo: «Creo que Abu Mas'ud decía en serio lo que decía (algunos de nosotros).
Capítulo : Trabajar como empleado para Mushrikum
Fui herrero e hice algunos trabajos para Al-`As bin Wail. Cuando me debía algo de dinero por mi trabajo, acudí a él para pedirle esa cantidad. Dijo: «No te pagaré a menos que no creas en Mahoma». Dije: «¡Por Alá! No lo haré hasta que mueras y resucites». Dijo: «¿Estaré muerto y resucitaré después de mi muerte?» Dije: «Sí». Dijo: «Allí tendré propiedades y descendencia y luego te pagaré lo que te corresponde». Entonces Alá lo reveló. «¿Has visto a alguien que no ha creído en Nuestros signos y, sin embargo, dice: Se me darán bienes y descendencia?» (19.77)
Capítulo : Los impuestos impuestos a los esclavos por sus amos
Cuando Abu Taiba tomó una copa, el Profeta (ﷺ) y el Profeta (ﷺ) ordenaron que se le pagaran uno o dos Sas de alimentos e intercedió ante sus amos para que redujeran sus impuestos.
Capítulo : El salario de quien tiene la profesión de ahuecador
El Profeta (ﷺ) solía recibir ahuecamientos y nunca retenía el salario de ninguna persona.
Capítulo : Quien apeló a los amos para que redujeran sus impuestos
El Profeta (ﷺ) mandó llamar a un esclavo que tenía la profesión de ahuecar, y lo ahuecó. El Profeta (ﷺ) ordenó que se le pagaran uno o dos Sas, o uno o dos lodos de comida, e hizo un llamamiento a sus amos para que redujeran sus impuestos:
Capítulo : Contratar a un hombre piadoso
El Profeta (ﷺ) dijo: «El tesorero honesto que da de buena gana lo que se le ordena dar es una de las dos personas caritativas (la segunda es el propietario).
Capítulo : Es legal si alguien contrata a alguien para que trabaje para él
(la esposa del Profeta) el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr contrataron a un hombre de la tribu de Bani-Ad-Dil como guía experto que era pagano (seguidor de la religión de los paganos de Quraish). El Profeta (ﷺ) y Abu Bakr le dieron sus dos camellos montados y él les prometió llevarlos a la Cueva de Thaur por la mañana del tercer día.
Capítulo : Si alguien emplea a alguien
Capítulo : Empleo hasta el Asr
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Tu ejemplo y el de los judíos y los cristianos es como el ejemplo de un hombre que empleó a algunos trabajadores y dijo: «¿Quién trabajará para mí hasta el mediodía por un qirat cada uno?» Los judíos hacían el trabajo para un Qirat cada uno; y luego los cristianos lo hacían hasta la oración del Asr por un Qirat cada uno; y ahora vosotros, los musulmanes, estáis trabajando desde la oración del Asr hasta la puesta del sol para dos Qirats cada uno. Los judíos y los cristianos se enfurecieron y dijeron: «Trabajamos más y nos pagan menos». El patrón (Allah) les preguntó: «¿He usurpado algunos de sus derechos?» Respondieron negativamente. Dijo: «Esa es mi bendición, la concedo a quien quiero. '»
Capítulo : Lo que se paga por Ruqya
Algunos de los compañeros del Profeta (ﷺ) emprendieron un viaje hasta llegar a algunas de las tribus árabes (por la noche). Pidieron a estos últimos que los trataran como huéspedes suyos, pero se negaron. El jefe de esa tribu fue mordido por una serpiente (o picado por un escorpión) e hicieron todo lo posible por curarlo, pero fue en vano. Algunos de ellos dijeron (a los demás): «Nada lo ha beneficiado, ¿quieres ir a ver a las personas que residían aquí por la noche? Es posible que algunos de ellos posean algo (como tratamiento)». Fueron al grupo de compañeros (del Profeta (ﷺ)) y dijeron: «A nuestro jefe lo ha mordido una serpiente (o lo ha picado un escorpión) y lo hemos hecho todo, pero no le ha salido bien. ¿Tienes algo (útil)?» Uno de ellos respondió: «¡Sí, por Alá! Puedo recitar una ruqya, pero como te has negado a aceptarnos como huéspedes, no la recitaré por ti a menos que nos pongas un salario por ella». Se comprometen a pagarles un rebaño de ovejas. Luego, uno de ellos fue a recitar (Surat-ul-Fatiha): «Todas las alabanzas son para el Señor del Mundo» y enloqueció al jefe, que se puso bien como si se hubiera soltado de una cadena, y se puso de pie y comenzó a caminar, sin mostrar signos de enfermedad. Les pagaron lo que habían acordado pagar. Algunos de ellos (es decir, los compañeros) sugirieron entonces repartir sus ganancias entre ellos, pero el que recitó la recitación dijo: «No los dividáis hasta que vayamos a ver al Profeta (ﷺ), le contemos toda la historia y esperemos su orden». Así que acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y narraron la historia. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: «¿Cómo supiste que Suratul-Fatiha se recitaba como Ruqya?» Luego añadió: «Has hecho lo correcto. Divida (lo que haya ganado) y asígneme también una parte». El Profeta (ﷺ) sonrió entonces.
Capítulo : Los ingresos de las prostitutas y las esclavas
El Mensajero de Allah (ﷺ) consideró ilegales el precio de un perro, las ganancias de una prostituta y los cargos formulados por un adivino.
Capítulo : Si alguien alquila un terreno y muere él o el propietario
«El Mensajero de Allah (ﷺ) entregó la tierra de Jaibar a los judíos para que trabajaran y la cultivaran y se quedaran con la mitad de su cosecha. Ibn 'Umar añadió: «La tierra solía alquilarse por una parte determinada (de lo que producía)». Nafi` mencionó el importe de la porción, pero lo olvidé. Rafi` bin Jadij dijo: «El Profeta (ﷺ) prohibió alquilar granjas». El narrador 'Ubaidullah Nafi` dijo: Ibn 'Umar dijo: (El contrato de Jaibar continuó) hasta que 'Umar evacuó a los judíos (de Jaibar).
Capítulo : Pastorear ovejas para Qirat
El Profeta (ﷺ) dijo: «Alá no envió a ningún profeta sino a pastorear ovejas». Sus compañeros le preguntaron: «¿Hiciste lo mismo?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Sí, solía pastorear las ovejas de la gente de La Meca para algunos qirats».
Capítulo : Empleo desde Asr hasta la noche
El Profeta (ﷺ) dijo: «El ejemplo de los musulmanes, los judíos y los cristianos es como el ejemplo de un hombre que empleó a trabajadores para que trabajaran para él desde la mañana hasta la noche por un salario específico. Trabajaron hasta el mediodía y luego dijeron: «No necesitamos el dinero que nos has fijado y dejemos que todo lo que hayamos hecho quede anulado». El hombre les dijo: «No dejéis el trabajo, completad el resto y quedaos con vuestro salario completo». Pero ellos se negaron y se fueron. El hombre empleó otro lote después de ellos y les dijo: «Pasen el resto del día y tendrán el salario que había fijado para el primer lote». Así pues, trabajaron hasta la hora de la oración del Asr. Luego dijeron: «Deja que se anule lo que hemos hecho y quédate con el salario que nos has prometido». El hombre les dijo: «Terminen el resto del trabajo, ya que solo queda un poco del día», pero ellos se negaron. Después, empleó a otro grupo para que trabajara durante el resto del día y ellos trabajaron el resto del día hasta la puesta del sol, y recibieron el salario de los dos lotes anteriores. Así que ese fue el ejemplo de esas personas (los musulmanes) y el ejemplo de esta luz (guía) que han aceptado de buena gana.
Capítulo : El salario de quien tiene la profesión de ahuecador
Cuando el Profeta (ﷺ) fue ahuecado, pagó su salario al hombre que lo ahuecó. Si no hubiera sido deseable, no le habría pagado.