وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ أَبِي عُبَيْدٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَةٍ مِنَ الْخُمُسِ، فَاسْتَكْرَهَهَا حَتَّى افْتَضَّهَا، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ وَنَفَاهُ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي الأَمَةِ الْبِكْرِ، يَفْتَرِعُهَا الْحُرُّ، يُقِيمُ ذَلِكَ الْحَكَمُ مِنَ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا، وَيُجْلَدُ، وَلَيْسَ فِي الأَمَةِ الثَّيِّبِ فِي قَضَاءِ الأَئِمَّةِ غُرْمٌ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الْحَدُّ‏.‏

Y Safiyya bint 'Ubaid dijo:

"Un esclavo del gobierno trató de seducir a una esclava del Khumus del botín de guerra hasta que la desfloró por la fuerza contra su voluntad; por lo tanto, 'Umar lo azotó de acuerdo con la ley y lo exilió, pero no azotó a la esclava porque el esclavo había cometido relaciones sexuales ilegales por la fuerza, en contra de su voluntad". Az-Zuhri dijo con respecto a una esclava virgen violada por un hombre libre: "El juez tiene que multar al adúltero con tanto dinero como sea igual al precio de la esclava y el adúltero tiene que ser azotado (de acuerdo con la Ley Islámica); pero si la esclava es una matrona, entonces, según el veredicto del Imam, el adúltero no es multado, sino que tiene que recibir el castigo legal (según la Ley Islámica).