Une fois, un gobelet (rempli de lait ou d’eau) a été apporté au Messager d’Allah (ﷺ) qui en a bu, tandis que sur son côté droit il y avait assis un garçon qui était le plus jeune de ceux qui étaient présents, et sur son côté gauche il y avait des vieillards. Le Prophète (ﷺ) demanda : « Ô garçon ! M’autorises-tu à donner (la boisson) aux anciens (en premier) ? Le garçon dit : « Je ne préférerai pas que quelqu’un reçoive ma part de toi, ô Messager d’Allah ! » Alors, il l’a donné au garçon.
Distribution de l'eau - Sahih al-Bukhari 2366
Cette narration de Sahih al-Bukhari présente des leçons profondes en matière d'étiquette islamique et de conduite sociale. Le Prophète Muhammad (ﷺ) démontre le principe de demander la permission même au plus jeune membre de la société, nous enseignant que l'âge ne diminue pas les droits d'une personne. Sa question au garçon, « Me permets-tu de donner d'abord aux personnes âgées ? » établit la valeur islamique du consentement et du respect des droits individuels, quel que soit l'âge.
Commentaire savant sur les droits et les priorités
Les savants classiques soulignent que l'action du Prophète ici illustre que le droit de possession prime sur le droit d'ancienneté. Bien que le respect des aînés soit un principe islamique fondamental, celui qui possède quelque chose en a le droit premier. La réponse du garçon, bien qu'apparemment audacieuse, était en réalité une affirmation de son droit légitime, que le Prophète a honoré.
Ce hadith enseigne également la méthodologie appropriée de la da'wah (invitation à l'islam) - par une persuasion douce plutôt que par la contrainte. Le Prophète aurait pu simplement donner la boisson aux aînés, mais il a plutôt éduqué par la consultation et le respect du choix individuel.
Applications pratiques dans la distribution de l'eau
En matière de distribution des ressources, cette narration établit que les droits de propriété doivent être respectés avant les considérations de statut ou d'âge. Les savants en déduisent que lorsque l'eau ou d'autres ressources sont rares, les droits de ceux qui les possèdent ou qui ont une priorité doivent être honorés en premier.
De plus, cet incident démontre l'enseignement islamique de commencer par la droite dans les questions de distribution, car le Prophète s'est naturellement tourné vers le garçon à sa droite en premier. Ce principe s'étend à de nombreux aspects de la vie quotidienne dans la tradition islamique.