Du vivant du Prophète (ﷺ), le soleil s’est éclipsé et le Prophète (psl) s’est levé pour offrir la prière avec les gens et a récité une longue récitation, puis il a effectué une inclination prolongée, puis a levé la tête et a récité une récitation prolongée qui était plus courte que la première. Puis il fit une révérence prolongée qui fut plus courte que la première, puis il leva la tête et exécuta deux prosternations. Il se leva alors pour la deuxième rak’a et l’offrit comme la première. Puis il se leva et dit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas à cause de la vie ou de la mort de quelqu’un, mais ce sont deux signes parmi les signes d’Allah qu’Il montre à Ses adorateurs. Alors, chaque fois que vous les voyez, hâtez-vous de faire la prière.
La Prière de l'Éclipse : Un Rappel Divin
Cette narration de Sahih al-Bukhari (1058) décrit la réponse du Prophète (ﷺ) à une éclipse solaire, établissant la prière de l'éclipse (Salat al-Kusuf) comme une Sunnah confirmée. L'action immédiate du Prophète démontre que les phénomènes célestes devraient pousser les croyants vers l'adoration plutôt que vers la spéculation mondaine.
Format Rituel Distinctif
La prière de l'éclipse diffère des prières régulières en ayant deux rak'ahs, chacune contenant deux stations (qiyam), deux récitations et deux inclinaisons (ruku'). La nature prolongée de chaque composante reflète la gravité de l'occasion et encourage une réflexion profonde sur les signes d'Allah.
La longueur décroissante dans les récitations et inclinaisons successives démontre le principe de modération dans l'adoration tout en maintenant le caractère distinctif de la prière. Cet équilibre empêche une difficulté excessive tout en préservant les bénéfices spirituels uniques de la prière.
Corriger la Superstition avec le Tawhid
La clarification explicite du Prophète (ﷺ) que les éclipses ne sont liées à la naissance ou à la mort de personne réfute de manière décisive les superstitions pré-islamiques. Cet enseignement ancre fermement la cosmologie musulmane dans l'unité divine (tawhid), reconnaissant les corps célestes comme des créations soumises suivant les lois précises d'Allah.
En attribuant les éclipses uniquement à la sagesse d'Allah, le Hadith redirige la réponse humaine de la peur et de la spéculation vers l'adoration obéissante. Cette transformation de perspective exemplifie la mission de l'Islam de libérer l'humanité des peurs irrationnelles grâce à une compréhension correcte de la souveraineté divine.
Mise en Œuvre Pratique
Le commandement de « se hâter pour la prière » indique à la fois la rapidité de la réponse et sa nature communautaire. Les savants interprètent cela comme une obligation (wajib) ou une forte recommandation (sunnah mu'akkadah), avec un consensus sur son grand mérite.
La prière doit être accomplie en congrégation lorsque c'est possible, suivant l'exemple du Prophète. Pendant la prière, des récitations longues de passages du Coran soulignant la puissance, la création et le jugement d'Allah sont recommandées pour aligner les cœurs avec la signification de l'occasion.