El Mensajero de Allah (ﷺ) envió diez espías bajo el mando de Asim bin Thabit Al-Ansari, el abuelo de Asim bin 'Umar Al-Jattab. Cuando llegaron a Al-Hadah, entre Usfán y La Meca, una subtribu de Hudhail llamada Banu Lihyan se dio cuenta de su presencia. Así que enviaron a unos cien arqueros tras ellos. Los arqueros siguieron las huellas (de los musulmanes) hasta encontrar restos de dátiles que habían comido en uno de sus campamentos. Los arqueros dijeron: «Estas fechas son de Yazrib (es decir, de Medina)», y siguieron rastreando las huellas de los musulmanes. Cuando Asim y sus compañeros se dieron cuenta de ello, se refugiaron en un lugar (alto). Pero el enemigo los rodeó y les dijo: «Bajen y ríndanse. Os hacemos la promesa y el pacto solemnes de que no mataremos a ninguno de vosotros». `Asim bin Thabit dijo: «¡Oh gente! En cuanto a mí, nunca me pondré bajo la protección de un infiel. ¡Oh Alá! Informe a su Profeta acerca de nosotros». Así que los arqueros les lanzaron sus flechas y martirizaron a Asim. Tres de ellos descendieron y se rindieron ante ellos, aceptando su promesa y su pacto, y fueron Khubaib, Zaid bin Ad-Dathina y otro hombre. Cuando los arqueros se apoderaron de ellos, desataron las cuerdas de los arcos de flecha y ataron con ellos a sus cautivos. El tercer hombre dijo: «¡Esta es la primera prueba de traición! Por Alá, no iré con vosotros porque sigo el ejemplo de éstos». Se refería a los compañeros mártires. Los arqueros lo arrastraron y lucharon con él (hasta que lo martirizaron). Luego se llevaron a Khubaib y a Zaid bin Ad-Dathina y, más tarde, los vendieron como esclavos en La Meca tras la batalla de Badr. Los hijos de Al-Harit bin 'Amr bin Naufal compraron a Khubaib porque era una persona que había matado a (su padre) Al-Hari bin `Amr el día (de la batalla) de Badr. Jubaib permaneció encarcelado por ellos hasta que decidieron por unanimidad matarlo. Un día, Khubaib le pidió prestada a una hija de Al-Harith una navaja para afeitarle el vello púbico, y ella se la prestó. Por casualidad, mientras no prestaba atención, un hijo pequeño suyo se acercó a él (es decir, Khubaib) y vio que Jubaib lo había sentado sobre su muslo mientras tenía la navaja en la mano. Estaba tan aterrorizada que Khubaib se dio cuenta de su miedo y dijo: «¿Tienes miedo de que lo mate? Yo nunca haría una cosa así». Más adelante (mientras narraba la historia), dijo: «Por Dios, nunca había visto un cautivo mejor que el de Jubaib. Por Dios, un día lo vi comer de un racimo de uvas que tenía en la mano mientras estaba atado con cadenas de hierro y (en ese momento) no había fruta en La Meca». Solía decir: «Era comida que Alá le había dado a Khubaib». Cuando lo llevaron a Al-Hil desde el santuario de La Meca para martirizarlo, Jubaib se lo pidió. «Permítanme ofrecer una oración de dos rak`at». Se lo permitieron y él rezó dos rak'at y luego dijo: «¡Por Alá! Si no hubiera tenido miedo de que pensaran que estaba preocupada, habría rezado más». Luego (invocó el mal sobre ellos) diciendo: «¡Oh Alá! Cuéntalos y mátalos uno por uno, y no dejes a ninguno de ellos». Luego recitó: «Como soy mártir como musulmán, no me importa de qué manera reciba mi muerte por la causa de Dios, porque esto es por la causa de Alá. Si Él quiere, bendecirá los miembros cortados de mi cuerpo». Entonces Abu Sarva, 'Ubqa bin Al-Hariz, se le acercó y lo mató. Fue Jubaib quien estableció la tradición de rezar para que cualquier musulmán fuera martirizado en cautiverio (antes de ser ejecutado). El Profeta (ﷺ) contó a sus compañeros lo que les había sucedido (a esos diez espías) el mismo día en que fueron martirizados. Algunos habitantes de Quraish, al enterarse de la muerte de Asim bin Thabit, enviaron a unos mensajeros para que trajeran una parte de su cuerpo para que se conociera con certeza su muerte, ya que anteriormente había matado a uno de sus líderes (en la batalla de Badr). Pero Alá envió un enjambre de avispas para proteger el cadáver de Asim, y lo protegieron de los mensajeros, que no podían cortar nada de su cuerpo.