Un hombre vino a realizar el Hayy a la Casa (de Alá). Al ver a algunas personas sentadas, dijo: «¿Quiénes son estas personas sentadas?» Alguien dijo: «Son la gente de Quraish». Dijo: «¿Quién es el viejo?» Dijeron: «Ibn `Umar». Se acercó a él y le dijo: «Quiero preguntarte sobre algo, ¿me lo dirás? Te lo pregunto con el debido respeto a la santidad de esta Casa (sagrada), ¿sabes que Uthman bin 'Affan huyó el día de Uhud?» Ibn `Umar dijo: «Sí». Dijo: «¿Sabías que él (es decir, Uthman) estuvo ausente de la Badr (batalla) y no se unió a ella?» Ibn 'Umar dijo: «Sí». Dijo: «¿Sabías que no estuvo presente en el juramento de lealtad a Ridwan (es decir, el juramento de lealtad en Hudaibiya) y no fue testigo de él?» Ibn 'Umar respondió: «Sí», y luego dijo: «¡Allahu Akbar!» Ibn 'Umar dijo: «Ven, te informaré y te explicaré lo que me has pedido. En cuanto a la huida (de Uthman) el día de Uhud, testifico que Alá lo perdonó. En cuanto a su ausencia de la Badr (batalla), estaba casado con la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) y ella estaba enferma, por lo que el Profeta (ﷺ) le dijo: «Tendrás la recompensa que recibirá un hombre que haya luchado en la batalla de Badr, y también tendrás la misma parte del botín». En cuanto a su ausencia del Juramento de lealtad a Ridwan, si hubiera habido alguien más respetado por los mecanos que Uthman bin Affan, el Profeta seguramente habría enviado a ese hombre en lugar de a Uthman. Así que el Profeta (ﷺ) lo envió (es decir, a Uthman a La Meca) y el juramento de lealtad de Ridwan se llevó a cabo después de que Uthman hubiera ido a La Meca. El Profeta levantó la mano derecha diciendo: «Esta es la mano de 'Uthman', y aplaudiendo la otra mano dijo: «Esto es para 'Uthman'». Ibn 'Umar dijo entonces (al hombre): «Vete ahora, después de recibir esta información».